本篇文章给大家谈谈算命先生四不算，以及请教深圳四日游对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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生肖我们有人错误的认为是每年的初一（农历正月初一）为划分界限，其实生肖的划分是以每年的立春为准的，下面请跟随haoshilao一起来看看农历1979年到底属什么吧。

答案：1979年是农历己未年，也就是羊年。那么，这年出生的人属相为羊。

阳历（公历）时间：

1978年2月4日12时31分至1979年2月4日18时21分农历戊午年（马年，此时出生为属马）

1979年2月4日18时21分至1980年2月5日0时10分农历己未年（羊年，此时出生为属羊）

属羊的人的爱情：

给人温柔体贴感受的肖羊的人，特别受到异性的青睐，不论男性或女性，命中的桃花运都很旺盛。属羊的男性，由于温柔体贴，所以常可从异性的身上得到许多好处。属羊的女性则因笑脸迎人而备受长辈喜欢，因此嫁入千金豪门的机会也比其他生肖高出许多。

1979年属羊出生人的命运

1979年为己未年，该年的属羊人为土羊之命，通过六十甲子纳音表查询可知，纳音为天上火命，生人乃为草野驯服之羊。己未年的人思虑周密，行事慎重再三，极少有误。但是，却会受到人情关系的拖累而导致失败。倘若能对这点自我警戒，就可人生一帆风顺。细心的朋友可能会发现，之前的1919年也是己未年，这是十二干支纪年法中的年份共有60甲子，每过60年，便重新循环一次。1919年与1979年恰好相隔60年。

1979年属羊人为土羊。这一年的属羊人有着优雅的外表和高尚的情操，为人口快心慈，因此颇有朋友缘，而且土羊的性格公正，个性耿直，口快心直，说话欠考虑。但是他没有心机，更没有算计他人的意思，对朋友尽力尽心，所以仍得到朋友的爱戴。总的说来，土羊是作为好朋友的首选。是衣禄自来，前程显达，得贵人相敬，财业兴旺。业牟不顺，中年始发。女人持家相夫，食禄之命。

在为人处事方面，这一年的属羊人因为土元素的缘故，精力充沛，无所畏惧。喜怒无常，感情用事的作风使他们时而风度优雅，时而又似草莽英雄。这类属羊人信心十足，自尊自强，待人处世有一种发自内心的勇气和力量，他们会将这种力量用在工作中。当然，在这种动力支配下，他们成功和败北的几率都比较大。对他们而言，更应注意的是扎扎实实的工作态度，以及把天性中的创造性实实在在地用于事业，而不是追求浮华、炫目的虚荣。

1979年出生的男命和女命

注定四十岁前做事多见挫折，中年过后大见良机。

为人聪明，有专门技艺；一生注意人际之间的关系。

六亲冷淡，情海生波，感情多有争端，婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。

感情多见争端，夫妻纷争多见。

女命：一生须防有共夫情形，将来先生有钱。

1979年属羊出生人五行纳音

【天上火】

五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应戊午年、己未年。即生于戊午年、己未年的人，都是天上火命。

五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应戊午年、己未年。

即生于戊午年、己未年的人，都是天上火命。天上火戊午己未天上火：天上火者温暖山河，辉光宇宙，阳德丽天之照阴精离海之明，戊午为太阳则刚己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也，俱要戍亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可，未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下，须戊午见丁丑，己未见丙子阴阳交互方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双全。

大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。

天河雨露相济，不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明，火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地，若无水解救主犯刑凶死，

戊午己未天上火总论

戊午己未，午和未是南方火位，这叫气过阳宫，属于火中火，光明照耀，炎上，所以叫天上火。

天上火能够温暖山海，照耀宇宙，属于阳德。戊午是太阳则刚，己未是太阴则柔。

天上火遇到木，要日柱、时柱上有风和水才好。例如大林木有辰、巳巽风位，松柏木、石榴木则分别有卯、酉，因此只有这三种木主贵。午遇到木多还可以，而未倘若遇到三、四个木，就是劳苦的命。

天上火遇到金能够照耀，而不能克。钗钏金有天门戌、亥，金泊金有寅、卯木，因此都主吉利；剑锋金能够映耀日月的光，遇到必主少年成功；其他金就不好。

至于水中涧下水比较好，一定要戊午见丁丑或者已未见丙子，这样阴阳交互，才是福气、贵格，倘若四柱中更有木来滋生，就是富贵双全了。大溪水有乙卯，井泉水有已酉，在合适的位置上出现，就都吉；遇到天河水能够雨露相济，而不以同位相克论，戊午遇到丁未，因为带合，所以吉，而遇到丙午，因为自刑，就不明。

至于火则喜欢覆灯火和山头火，再有别的火则过于干燥；霹雳火因为带云雨所以会让天上火的日月无光，所以遇到主昏蒙；戊午遇到炉中火的丙寅是大忌，因为午火是刚烈的火，遇到丙寅，是火长生的地方，倘若没有清水解救，主犯刑凶死，而遇到丁卯还可以。

土遇到砂中土，有巽风可以借助；路旁土、城头土、屋上土都吉，倘若四柱中更有金、木相助，特别吉。戊午遇卯，已未遇酉，是日月分秀格，而其中卯以乙卯、辛卯为正卯，已卯、丁卯稍差，酉以乙酉、癸酉为正酉，而已酉、丁酉稍差。在这个基础上还有日出扶桑格，即日月分秀，再见巳、午日时。

戊午是自旺之火；己未是偏库之火。处于南方火本位，即离明之方，火旺相的地方，火气极盛，一般水不能伤害。只忌丙午、丁未天河水。

己未属于衰火，余气有藏宝气，生于春月，容易明达峻敏，福泽深远，夏季得之，就不是和气，秋季生人，先吉后凶。

戊午火是太阳，夏季人怕，冬季人爱，忌戊子、己丑霹雳火和甲寅、乙卯大溪水。

已未火是阳光，忌夜夜晚，也忌戊子、己丑霹雳火和甲寅、乙卯大溪水。

己未天上火

己未，偏库之火，五行要论云：己未衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沉潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之则先吉后凶。注释：戊午是自生自旺之火，己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡，火势十分强烈，不怕众水克害，反有既济之功。但是，惧怕丙午丁未天河之水，因为是天上地下自家本根相残。五行要论说：己未衰火，含玉藏宝之气。春夏生者多吉利，有聪慧机敏之才，端庄正气之性，福禄深远。若命局干枯燥烈，则有失平和。秋生先吉后凶。

己未神头禄，乃成功之火。得季夏之炎阳，守小吉之贵地，生自东北之南，有所资附，则能享福厚矣。甲己扶持，不须更旺。注释：己未纳音火，禄逢小吉之乡，干支土旺，天地神会，故神头禄。火得木库，功成名就。贵地逢巳午，未为小吉之贵。生于寅丑之乡，乃火之冠生之地，得以资附，能享其福之厚也。若己得官甲扶持，是以得官为福，不可再旺。

1979年出生的部分名人

1月01日日本男艺人堂本光一出生。

1月04日中国女模特李艾出生。

1月06日香港女演员廖碧儿出生。

1月12日韩国女演员李宝英出生。

1月15日中国台湾男歌手朱孝天出生。

1月16日中国台湾女演员殷悦出生。

1月17日香港女演员陈敏之出生。

1月18日中国台湾男歌手，亚洲流行音乐天王周杰伦出生。

1月18日葡萄牙足球运动员保罗费雷拉出生。

1月20日韩国女演员秋瓷炫出生。

1月20日美国著名新金属乐队林肯公园的鼓手罗伯巴登出生。

1月21日泰国男艺人SuraThirakon出生。

1月24日中国篮球运动员边强出生。

1月24日中国男演员严屹宽出生。

1月24日韩国男演员宋昌义出生。

1月27日台湾女演员钟真出生。

1月27日英国女演员裴淳华出生。

2月03日中国男演员佟大为出生。

2月04日中国体操运动员黄旭出生。

2月07日香港歌手蔡雪敏出生。

2月08日中国男演员邓超出生。

2月09日中国女影星章子怡出生。

2月11日中国互联网专家李昉出生。

2月16日意大利摩托车手瓦伦蒂诺罗西出生。

2月19日深圳卫视播音员庞玮出生。

2月19日韩国男演员李天熙出生。

2月16日韩国神话组合队长文晸赫出生。

2月20日日本男艺人森田刚出生。

2月22日澳大利亚足球运动员布雷特埃默顿出生。

2月22日中国大陆女演员苗圃出生。

2月23日台湾演员洪小铃出生。

2月27日中国男演员朱雨辰出生。

3月01日中国台湾男演员蓝正龙出生。

3月06日中国女演员关悦出生。

3月11日美国篮球运动员埃尔顿布兰德出生。

3月12日清丰一高教师王同迅出生。

3月13日中国台湾女演员陈怡蓉出生。

3月14日法国足球运动员尼古拉阿内尔卡出生。

3月18日美国魔力红乐队主唱亚当莱文出生。

3月25日美国演员李佩斯出生。

3月26日香港男演员梁烈唯出生。

3月27日韩国男艺人李志勋出生。

3月28日韩国女演员蔡琳出生。

3月29日韩国女演员朴诗妍出生。

3月30日香港男演员李雨阳出生。

4月04日日本女演员金泽文子出生。

4月04日中国台湾女艺人陈乔恩出生。

4月04日澳大利亚男演员希斯莱杰出生。（2008年逝世）

4月10日日本男艺人堂本刚出生。

4月11日倪景阳，中国女演员。

4月21日英国男演员詹姆斯麦卡沃伊出生。

4月05日德国足球守门员蒂默希尔德布兰。

5月04日韩国女演员李玲诗出生。

5月09日好莱坞女星罗莎里奥道森出生。

5月10日中央电视台天气预报员成璐出生。

5月10日韩国女艺人李孝利出生。

5月15日东方卫视女主持人陈辰出生。

5月19日意大利足球运动员安德雷皮尔洛出生。

5月19日乌拉圭足球运动员迭戈弗兰出生。

5月22日混血女模特、演员李美琪（MaggieQ）出生。

5月23日NBA新奥尔良黄蜂队球员拉素尔巴特勒出生。

5月24日美国NBA篮球运动员特雷西麦克格雷迪（TracyMcGrady)出生。

5月29日德国足球运动员阿纳弗里德里希出生。

5月30日日本女性声优、歌手钉宫理惠出生。

6月04日日本足球运动员高原直泰出生。

6月19日香港女演员徐子珊出生。

6月20日中国足球运动员大帝李毅出生。

7月02日日本女演员渡濑晶出生。

7月02日日本男艺人三宅健出生。

7月04日中国台湾著名歌手、节目主持人欧弟出生。

7月09日马来西亚男歌手曹格出生。

7月10日大陆男演员唐宁出生。

7月10日韩国著名男演员孔刘出生。

7月11日中国体操队员莫慧兰出生。

7月15日瑞士足球运动员亚历山大弗雷出生。

7月16日台湾女歌手温岚出生。

7月28日乌兹别克斯坦女歌手Shahzoda出生。

7月30日台湾男艺人罗志祥出生。

8月11日新加坡男歌手黄义达出生。

8月12日中国体操女运动员刘璇出生。

8月16日韩国女艺人金敏善出生

8月19日中国著名渠道及品牌营销专家、财经作家、评论员吕谏出生。

8月20日韩国艺人河东勋出生。

8月21日香港歌手刘威煌出生。

8月22日演员浅野长英出生。（中日混血）

8月24日台湾女歌手萧亚轩出生。

8月26日著名京剧演员谭正岩出生。

8月27日中国男跳水运动员、演员田亮出生。

8月30日香港女演员杨怡出生。

8月30日香港女演员周丽淇出生。

9月02日香港男演员吴卓羲出生。

9月03日巴西足球运动员儒利奥塞萨尔出生。

9月05日中国女演员王雅捷出生。

9月07日香港女歌手、演员官恩娜出生。

9月08日歌手，唱作人，演员，女权主义者p!nk出生。

9月11日智利足球运动员大卫皮萨罗出生。

9月17日美国嘻哈说唱歌手FloRida出生。

9月18日香港歌手陈文媛出生。

9月18日台湾男演员窦智孔出生。

9月27日日本足球运动员小野伸二出生。

10月03日------台湾女演员柯以柔出生。

10月05日中国女演员高圆圆出生。

10月05日中国女演员姚晨出生。

10月07日中国女演员汤唯出生。

10月09日美国演员布兰登罗斯出生。

10月10日汶莱男演员吴尊出生。

10月11日韩国女演员裴斗娜出生。

10月15日日本女演员惠美梨出生。(实为中国上海人)

10月17日2007一级方程式赛车世界冠军吉米-莱科宁出生在芬兰艾斯堡。

10月18日台湾男歌手吴克群出生。

10月25日日本男演员赵珉和出生。

10月30日日本女演员仲间由纪惠出生。

11月02日华裔导演朱浩伟出生。

11月06日香港演员胡杏儿出生。

11月06日中国男演员张铎出生。

11月06月美国篮球运动员拉马尔奥多姆出生。

11月12日中国女演员杨蕊出生。

11月13日美国篮球运动员罗恩阿泰斯特出生。

11月15日台湾女艺人赵虹乔出生。

11月15日中国著名主持人沈凌出生。

11月21日意大利球星亚昆塔出生。

11月24日香港演员陈逸宁出生。

11月26日中国内地男演员任重出生。

12月03日中国女演员姚芊羽出生。

12月05日中国台湾女歌手许慧欣出生。

12月06日中国女演员殷桃出生。

12月08日香港男演员林峰出生。

12月09日中国女演员陈好出生。

12月09日台湾女演员韩瑜出生。

12月14日内地男歌手后弦出生

12月14日英格兰球星迈克尔欧文出生。

12月15日喜剧王子、爆笑脱口秀创始人吉星出生。

12月26日台湾男演员霍建华出生。

12月28日瑞典女演员劳米拉佩斯出生。

简谈《易》吉林白河金承九《周易》是阴阳学说，它把阴阳升举到生化万物之总钢的地位，把阴阳之道作为世界万事万物发展变化的根本法测。《系辞传》中说："天地设位，而易行乎其中矣。"易运行于天地之中，与天地共生存。宇宙有天地，易则有乾坤。乾是实而主动，坤是虚而主静，动静翕辟。"夫易广矣，大矣"。"易无体，易无思也，无为也"，不为而为，自然而然。乾坤的运动产生易，易也就生存于乾坤之中，"夫易开物成务"，"彰往察来而微显阐幽"，易之道永不灭，永不息。子回："易其至矣乎！"

简论气功、《周易》和中医学的同源及异同四川成都孙怀瑶人们都知道中医学是一门能救死扶伤解除人们疾苦的科学。然而对气功、《周易》两门科学，则认为没有科学依据有的甚至认为是迷信。我认为《周易》、气功也是科学的，因为气功、周易和中医学的理论基础都出自于无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……。对宇宙演变、形成，尽管各家说法不全一样，但道理都大同小异，基本一致。不同之处在于各自的使用和修练方法。

浅谈随机函数及《易经》服务应用实践的精髓山西运城桑振清作者认为易学是一部全息玄机学，数术百家的应用方法，无不与随机函数有关。随机函数也是调动灵感思维的重要手段，并举例加以证明。随机函数，实际上是演绎全息法测。在实际生活中，随机函数的应用率相当高。因此，把古老的易学的知识应用于实践，是一件造福于人类的事情。

易学是中华民族的精神黑龙江哈尔滨秦伦诗《周易》是我国最有权威的古老著作，是中华民族智慧的结晶，"大行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物"这统摄性的两大命题，是整个中华民族的精神与气魄，是易之道的根本规律。《周易》被人们运用为占筮工具，用哲理的表现形式来索求万事万物的变化，把变化的状态和过程揭示出来。我们广大的易经爱好者必须立足现实，开创未来，充分发扬《周易》所体现的中华民族的精神。

易与感知信息福建漳州林炎根"邵康节在观赏梅花，忽然看见两只麻雀争着一个枝上落，结果落在地上，邵康节感到心中一动，于是起了一卦得到泽火革变泽山咸。根据卦象推，明晚当有少女折花。园丁不知而驱逐，结果少女受惊落在地上，伤了大脚，但没什么大危险，第二天果应。"这种"心中一动"就是感知信息。感知信息只有通过易卜才能揭示人们需要的信息，否则是垃圾信息。大地生感知信息的所有兆头都是易卜的起卦信息，兆头是起卦的源头，也是感知信息的形象。细心观察，松驰身心，有助于发挥感知信息。本文认为只有用感知信息进行科学的预测，才能达到最佳的预知效果。

中天八卦河南雎县郭金瑜文章认为：《易》发展数千年来，始终有很多疑点没有解决，更难说清"她"究竟能蕴含多少"量"，只能说"易大精深"、"易变无穷"。有些易学家推测八卦还应该有另一半的存在，但很难用理论和实践检验。作者接着从先天太极图、周子太极图、来氏太极图、纳支方法上、河图洛书上、成卦方式上以及事发应验程度上等七个方面论证了八卦还应该有另一半的存在。

《易经》卦爻与环境建筑学福建福州董得锦作者认为在自然法则中包含时间和空间两大要素。诸如河洛之数、运数、卦数、大衍之数、动数、静数、天数、地数等，这些易数理经常应用于现实生活的居住、搬迁、改造以及环境建筑工程，要求达到得地、得利、得时的"天人合一"善境，就必须充分应用易法天文学中的"三元玄空"的功能。文章对所谓卦的"子能"（即生命能）进行论述，并以个从事20年研究实践的实例为证。作者认为违章兴建的建筑物，不仅违背井卦的建筑哲理，实际上也是环境建筑学中所禁忌的"穿、割、箭、?quot;四凶象的典型。《易经》64卦对现代环境建筑学有密切关系和指导意义，此文只以"乾、井、泰、否"五卦为例，阐述了个人的研究。

《周易》八卦的诊病应用广东徐闻蒋文华祖国医学的基本理论来自古老的《周易》。八卦是《周易》阴阳五行、气机升降出入、生克制化的全息理论，运用八卦诊断疾病，有简、便、验、廉的优点。如一蔡姓妇女为其夫的病情摇卦，得《小过》。作者据卦推断，得知其夫运气很差，五脏之阳精均受损害，病在血液，有癌症之象。经医院检查，病者果患白血病。

综论我国古代预测学术的政治决策作用江苏南京谢金良福建师大由于落后的生产力条件的制约，我国古代政治决策思想尤与各种预测学术密切相关，诸如原始占卜术、《周易》学说、术数学说，等等。由于这些预测学说向来号称具有特殊决策功能，而且历来为统治者所青睐，所以在中国古代政治决策中起着至为重要的作用。如何正确认识和看待我国古代预测学术的政治决策作用，无疑应是当今学术界亟须解决的主要问题之一。有鉴于斯，本文拟从三个主要方面对该问题作些粗浅的理解和探讨：一、原始占卜术对上古政治决策的左右；二、《周易》原理在政治决策中的功用；三、易学术数的发展对政治决策的影响。

《易经》与《茶经》广东广州谢晔林磊茶圣陆羽一生嗜茶、精于茶学，所著《茶经》是茶叶史上一个划时代的标志。陆羽本是弃儿，他的姓、名、字都是其收养者智积禅师取的，即智公以《易》演卦，得《渐》之《蹇》，其上九爻辞曰："鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。"遂定姓为"陆"，取名"羽"，字"鸿渐"。关于陆羽与《易经》的关系，本文主要探讨他的生平事迹与《易经》中的《渐》《蹇》两卦的关系，对《茶经》与《易经》的关系只作简论。本文经过分析和考究后发现：陆羽的一生跟这两个卦有着莫大的关联，其一生重大的遭遇事迹都浓缩在这两个卦中，这两个卦就是其一生的重要历史写照；茶文化的根，就在《易经》。本文旨在抛砖引玉，希望有识之士能重视《茶》《易》之间的关系，创造出具有中国特色的茶文化思想体系。

《易经》、"心经"与"神经"中国台湾谢瑞乡"心经"和"神经"是人体的思维和感知器官，是脑部及全身活动的枢纽核心。《易经》包含宇宙万物的动静和消长的无穷哲理。"易经"、"心经"和"神经"，三者融会贯通，易于神通智慧，化解"心灵"杂志，此乃天下之福祉。

《周易》的道德伦理之初探韩国释无阿论文从道德本源、个人伦理，、家庭伦理、政治伦理等方面，对《周易》的道德伦理作了探讨。作者认为：《周易》的道德规范符合大自然的规律。人的道德行为效法自然规律，如阴阳的调和、万物产生的过程，自然规律又是抽象的、复杂的，因此，很容易理解到道德的抽象性。这种道德观，从个人修养到国家治理，都带着天命的观念。《周易》原来对女性的看法是正确的，它认为作为历史的创造者女人与男人一样，立于天地之间，支撑着一半的天空，这是《周易》的男女观与家庭伦理的基础，《坤·彖传》曰："至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。"但是当后人对《周易》进行阐释的时候，否定了男女两性平等的地位，这是以后男尊女卑的根源。《周易》的政治伦理对变革持十分矛盾的态度，一方面对变革十分胆怯。这种情况下它主张变革不能过分，应该考虑新旧两方面的利益，变革一定要明察事理，和顺人心，免得只考虑统治阶级的基本利益。《周易》强调自上而下，不允许来自下面的变革，这现象不止存在于政治方面，《周易》的各方面的理论都从统治阶级立场考虑。理论上一般老百姓事君像事父一样，但是到了最后也肯定变革，肯定改朝换代。这样《周易》的政治伦理具有某种矛盾性。正是因为有这样矛盾的伦理，才会有中国政治上的改朝换代。

《易》象与现代符号学江苏南京韩凤鸣《易》将宇宙万物概括为象与数，恩格斯等现代哲学家也认为数与象是事物的两个最基本特征。现代符号学把一切文化形式概括为符号。本文认为万事万物之间一脉相联系承的根本的东西是用抽象的形而上的符号表述的。这种符号有它的完整的规定性，可编辑成一个完整的逻辑系统。《易》完成了这个工作，形成了最高的抽象。现代符号学的理论特征与《易》象本质特征相通，但其抽象历程却刚刚起步，其抽象能力十分有限。现代符号学应从《易》象中汲取最高抽象的智慧。

八卦与DNA湖北武汉鲁扬才 1、八卦周而复始的演化规则，揭示了人体DNA周而复始自然组合的必然规律，人们对八卦的揭示和破译为人体奥秘的揭示提供了一把钥匙。2、数的排列、人体DNA密码可以反映人的健康素质：受孕时父母所在的时空位置会影响下一代DNA接受和承受宇宙场能的能力；受孕时的地理环境也会影响DNA密码的组合形成；人的社会生活、饮食也会影响人体DNA的组织形成。3、配合八卦，结合数的运转规律，可以改变人类基因密码。寻找有利地理位置，加强体内基因的转化；择食而食，促使先天薄弱的DNA成熟；养生运动是人类改变DNA的有效途径；借助天时、地利、人和，通过数与场的转换机能加速人体修炼进程。

易与变北京詹宇国"易"是中国传统哲学指称变化的术语，"变"是西方哲学指称变化，生成且与表征静止、永恒的"存在"相对立意义上的用语。易与变的比较，能够说明中西思维模式差异与来源，也奠定了二者互为补充的基础。《周易》仰观天象，俯察地理，审时度势，因势利导，在很大程度上是探索如何驾御变化的学说，西方哲学总体上则把变化当作一种暂时的现象，极力寻求变化背后不变的实体，这与《周易》的整体思维观截然不同。《易》有三义，即变易、简易、不易。柏格森哲学关于变的思想在许多方面可以与《易》的三义互为补充，如在关于变化的真实性，变化的原因以及关于如何认识变化方面。同时，柏格森的哲学既强调"变易"，又强调"简易"，二者都含有批判"人类中心主义"的倾向。柏格森"变"的哲学与《周易》变易的思想最终在生成，演化，创造，开放性等方面融在一起，并且共同指向"和合"或"和谐"，这有望成为中西文化的交汇点。

出生时间的意义湖南长沙靳九成彭再全杨卉庞仪琴依生物进化论、天人观、时间生物学、现代医学分析了环境稳态下胎儿出生时间的意义。提出：（1）出生动因来自胎儿；（2）胎儿出生时间应定为其娩出后建立首次自主呼吸之时，用医用历四柱干支表示，称为医用历出生时间；D）胎儿出生择时，自然顺产胎儿的医用历出生时间与其先天阴阳五行模型有一定的对应性，因而也与其先天秉性有一定的对应性；对难产、引产、择期产新生儿则难有这种对应性；（4）提出人体自由运动节律出生启动假说；（5）所有新生儿的自由运动节律都要受天体感应切节律的整合，影响其后天秉性，整合效应与医用历出生时间有关，并随岁月变化；（6）医用历出生时间有518400种，代表着 518400个生命模型。

论证上古图象文化易学历史内蒙古呼盟鲍寿康本文试图借助《周易》的记载和几幅与河图、洛书相关的《易》图，来论证上古图象文化易学历史。全文分成三部分：一。四象《易》图易学；二、先天图易合八卦挂图；三、《周易》学术文化史。文末附有手制《易》图七幅：图一、《洛书》规范图；图二、洛书复圆《易》图注解；图三、《河图》规范图；图四、洛书、河图合图注解图；图五、《太极图》规范围；图六、洛书、河图、太极图合图注解图；图七、《太极》四象《乾坤八卦挂图》八卦相错注解图。

易学与中国传统书法艺术广东深圳蔡名宏一个书法作者想创作出书法佳作必须精研书法用笔的技法。作者从历代中国书法大师的精湛书论中悟出真道：易理太极宁静致动之论，正如太拳之起势，当先心静体松，以意导体，展开脚手，一动无不动，产生以阴阳运化、虚实攻守、刚柔相济种种之架势。文章强调，学书法不仅是要认真苦练书法，还应学习易道之理，注意个人的为人处世，修身养性，要有高尚的道德情操，博爱之心，要有文化艺术各个方面的涉趣与熏陶，社会的多层阅历与广博的见识学问。通于此道，而明乎传统书法之理，常习传统书法而有益身心，以能融易道书道于生活，必能健康长寿。作者以为传统书法墨迹具有阴阳能量气息，产生奇特的"静态气场能"，可益人身心，是称"墨宝"。

基因图谱与《易经》64卦的联想香港蔡金太基因图谱对提高人类生命质量做出了不可估量的科学贡献，同时也表明人类生命具有千差万别的先天因素，而且具有终身意义；先天基因不仅是生理概念的生物基因，也具有非生理概念的生物基因；人类的生态演化过程是逐步从低级到高级的生命过程。基因图谱从生物分子结构的微观世界揭示了人体生命之谜，作者认为64卦则是早已从宇宙起源的宏观世界揭开了人体生命的奥秘，两者有异曲同工之妙。古代先民创造干支纪时实际是负载"天人合一"信息的特殊编码。作者以此论据提出"终身卦"术数方法，即将年月日时每一组干支所表示的先天数之和看做取用起卦的"实数"。作者以为"终身卦"是最经济实惠的"先天基因"资料卡，不仅包含先天病因信息，也包含诸多方面的信息。

《周易》、太极代数与直觉思维北京谭晓春太极代数源于《周易》。太极代数的二分法源于《周易·系辞》的"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦"。太极数的二进制表示法也依照易卦阴阳两爻的二值逻辑。《易》中太极概念非常接近我们今天最广义理解的"系统"概念。太极代数通过层层定性的方法达到适当的定量化，能够使许多不严谨，缺少量化的领域（如社会科学、思维科学等）有可能加强定量化，从而更为科学化。太极代数逐步逼近的终点并不是绝对的精确，太极代数从本质上说是一种模糊数学。运用太极代数进行思维与判断，比"直觉思维"更科学、更可靠。

传承易道，倡明古学内蒙古澄通《易经》是中华优秀文化的遗产的。当初是以占筮基本形式出现的，并很快从贵族阶层流传到民间。到战国以后诞生了《易传》，《易传》便具备了哲学的思想体系。汉代象数之学大兴，才有了所谓"易学"。汉代学者受当时天文历法学术成果的启发，并吸取了阴阳家的理论，把天干、地支、五行引人《易》的研究，创立了新说，以解说天地人之变化，把《易》的应用引向更广泛的领域。北宋的义理派大力发挥太极学说，创立了理学与图书学派，使易学应用通过符号数字模式更为简明。这些成果造就了博大精深的易学体系，有如一座宝库，妙不可言地吸引着全人类。在科学昌明的今天，海内外易学专家、学者努力开拓，使易学日益科学化。学术界普遍认为，易学的价值达到无所不包的程度，通过易学这一巨大系统的研究，可探索宇宙人生之必变、应变、不变的大原理，阐明人生之知变、应变、适变的大法则。

易学与军事河南漯河黎光《易经》64卦中诸如《坤》卦、《蒙》卦、《需》卦、《师》卦……都有军事方面的论述，它们在中国古代著名的政治家、军事家，如姜子牙、孙武、韩信、诸葛亮、刘伯温等的军事生涯中都有历史的杰作和发挥。作者认为，"我国军事宝库中的《孙子兵法》与《三十六计》就是在《周易》原有基础上，进一步研究《周易》中的阴阳变化，推演出兵法的刚柔、奇正、攻防、彼此、主客、劳逸等对立关系的互相转化，使得两部著作充满了极强的辩证哲理"。文中对易学应用于军事预测做了实验，作者期望《周易》这部世界宝典能在各类学术范围内发挥更广阔、更深远的贡献。

《易经》与社会环境中国台湾篮山云《易经》是我们中国最伟大的一本书。所谓"经"，即是永远不变的真理、哲理。易之古字，即是以日、月合成之字。孔子说，"一阴一阳之谓道"，日象征阳，月象征阴。天地之间，上有日月星辰、风霜雨露，下有人类万物。宇宙中的生命科学，就是《易经》"求其中和"的"中庸之道"。作者以此论点阐释人生修养（包括健身），如果人人都能懂得这个易学大道理，就会出现一个良好的社会环境。社会的稳定、社会的发展，必须有一个这样的社会环境。堪舆学也是社会环境的因素之一，在作者看来还是非常重要的因素之一，并列举了三个实例加以论述。文章指出，"我们研究学术是无形的，但是吾人努力经营则是有形的，以无形的力量辅助有形的努力，就象先后天八卦一样，先天为体，后天为用，有虚有实，有实有虚，如此如此才能达到中和中庸之妙也?quot;

三元论的原理阐释中国台湾篮振清三元者，上中下元也。由《易》之河洛演绎而来，是后天八卦的运用。每元60年，三元即180年。上元分别由一白坎，二黑坤，三碧震管运；中元由四绿巽，五黄土，六白乾管运；下元则由七赤兑，八白艮，九紫离管运。此为三元之九星分配，周而复始循环不已，此不可不知之基本原理。什么年代，由何星管运，此星即为最强之吉星。近代的一个循环，上元始于清同治三年，中元始于1924年，下元即自1984至2004年。目前为七赤兑金主运，所以最佳方位为西?quot;庚酉辛"。但是也非随时可用"兑位"，仍须"挨星辨位"，配以月、日吉课。当然，选择"吉课"也不是那么简单的一句话。作者认为，学习《易经》及相关哲学，除了对《周易》经传384爻的认识之外，应该找机会，逐步探讨实际应用的相关学术，才能达到体用合一。五术之学基础就是《易经》。

援《易》论医利弊辨江苏南京薛公忱援《易》论医始自先秦医学，至今盛行未息。如何评估这一历史文化现象？前贤和今人都有不少议论，但多偏于肯定和赞赏。纵观医易会通史，利弊并存。其一，在天人关系上，以八卦表示八方和四立、二至、二分，构成时空框架，以十二消息卦表示一年阴阳消长，从而揭示天地自然对人体的影响。这一用卦方法源于五行、五方、五时，但比较细致形象，却易为后世巫术所利用。其二，受"太极"概念启发，探索人的生命根命，促进了有关养生理论、方药的创制，但将"太极"落实于具体器官"命门"等，失诸机械对立，有的理论不符合生理实际。其三，将生理器官与八卦六十四卦对应，固然在一定程度上揭示了器官之间的互补、互根关系，但失之牵强附会，如乾首、坤腹、坎耳、离目、兑口、巽股、艮手、震足等，难以自圆其说。其四，以坎（水）、离（火）、既济、未济、泰、否等卦理，推断病因、病机，有其合理性，但失之笼统，缺乏深入研究和把握。其五，由易理联想到治则治法，如受"天行健"启发，悟出治泄泻不止之法，由震卦体悟解荷叶的治病作用等。这些方法在临床上或许有效，但难以说清其与疾病之间的内在联系。至于以八卦、六十四卦诊断疾病进行预测，已无异于巫术。总之，《易》之于医，有促进，亦有阻碍。

论"是故易者，象也"重庆霍斐然易学是以卦象为主，易辞是卦象之意的事例说明，卦象是古人用以描绘世界，反映事物的思维工具。象，有大象有小象，有物象有意象，有时间之象，有空间之象，众象纷呈，所见即象，八卦类之，化繁为简，谓之卦象，"八卦以象告"，此之谓也。"八卦定吉凶"，"八卦而小成"，一个"十有八变"而所成之卦二八种变化排列可成"小成图"，以此为天盘，文王八卦方位为地盘，刚柔相堆而生变化之妙，可释《易林》之辞。

论《周易》的损益之道吉林抚松鞠曦《周易》损益之道，是孔子研究《周易》所形成的重要思想。"要之以上下"在损益之道中的具体内容是孔子以《说卦传》的形式载明的。但由于历史上的学者没能对损益之道进行深人研究，因而对孔子的思想体系的理解多有误解。秦汉以来，甚至陷人了象数学解释《说卦传》的误区。在对《说卦传》的解读基础上，认真研究《周易》，我们发现，损益之道与《周易》思想体系具有统一性。损益之道的推定序列是由"乾坤三索"的顺逆三索形成的，表现为以下两个逻辑形式：损之道：《恒》、《既济》、《损》－－"损下益上，其道上行"；益之道：《咸》、《未济》、《益》－－"损上益下，民悦无疆"。对损益之道的推定表明，"要之以上下"是以《说卦传》"乾坤三索"的上下顺逆的形式与内容作为其"要"的价值承诺的。由此可见，"损下益上"与"损上益下"的承诺与推定的统一性。

从当代系统论、信息论、协同论看易学原理中国台湾魏元珪综观《周易》卦象、卦义是一个密切相联系的贯穿系统，确认宇宙与自然之运行有其整体性、联系性与不可分割性，彼此之间具有相互控制与协同的功能。太极、八卦、河图、洛书乃时空统一论与整体观，八卦定位是宇宙空间关系的缩影。而《易》则为宇宙运动的根本法则，"不易"则为宇宙存有的重要表现形式，太极与八卦代表宇宙的全息律与宇宙发生学之哲理推衍。宇宙、自然、四时之变皆传出不同的信息，《易》卦象及卦爻辞，即是传达此信息之表征。

《易传·系辞》中的"圣人"与"君子"江苏南京魏仕庆学术界认为《易传》是儒家典籍，目前也有人提出《易传》乃道家系统所作。作者通过《易传·系辞》成书前儒、道两家"圣人"和"君子"概念的考察，并从《易传》作者所述及的"圣人"与《易经》、"君子"与《易经》之间的关系中来把握该文作者赋予"圣人"与"君子"的新内涵。揭示出《易传》中"圣人"、"君子"与儒家所称颂的"圣人"、"君子"的联系和同一性，重新认识《易传》是儒家典籍的历史定论。文章以道家始祖老子的"圣人"和"君子"之概念与儒家截然不同的一面对否定历史定论之说再否定。

圆丘参破三合初解中国台湾陈子斌研究河洛八卦，首重观念在实验中落实。一、河洛间互辅在零、壹同位。（太极：阴阳壁合。）二、不探圆丘基础逻辑必然打不开八卦众妙之门！三、阴阳壁合，则数象平衡。（对叠）（取1，2，3，4，5，6，六个数字分阴阳引证）以合数21引证："易数为理"，思维兼省悟：一、阴阳平衡：等位比值之运动法。二、数字不是数字是标竿。三、标竿不是标竿，是比值。比值不是比值，是律作。四、等位比值居间无量。破合随缘。五、非等值之量，惟运动可得平衡。六、若能造成共同之太极数，即可参破。契合随缘而用。阳中有阴阴中有阳

八卦破译河南洛阳任炳潭作者认为，《周易》是对《八卦》最有权威的破译，但无论是《周易》，还是后来历代试图破译《八卦》的学者，都没有对《八卦》的诞生进行过探讨。作者曾对《洛书》与《河图》进行过较详细的研究，认为它们揭示了大自然的变化规律，尤其是太阳运动的变化规律。而《八卦》产生于《洛书》与《河图》之后，更吸收了其中的成果。通过研究，作者发现在阴阳四象图上把东北、东南、西北各区按南为阳、北为阴的规律再分为解成八方阴阳图。如果把阴阳四象图和八方阴阳图迭加在一起，或将日出图、日轨图和八方阴阳图套合在一起，便得到一幅《八卦》本图，而乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦名是上古时代的一幅地理气候图。最后，作者得出结论，认为《八卦》是世界上最早的一部地理气候"全书"，它把大自然的变化关系巧妙地表现了出来，至今仍有其价值。

深圳玩四天：

<第一天>：

国贸大厦----坐落在深圳市人民南路与嘉宾路交点，80年代流传着一句话:“到深圳不到国贸，就等于去北京没上天安门。”国贸旋宫，罗湖区南湖路3005号国贸商业大厦49楼(由观光电梯上)，身居旋转餐厅品尝美味，远眺香港英姿，近览深圳风貌，目不暇接，确有一番天地人合一、景情神同融的境界，成为深圳地区独特的热点景观，是商务酬酢、喜庆联谊和旅游观光的理想场所。

东门步行街：

东门步行街，是深圳市的著名步行街，全国十大著名步行街之一，深圳形成时间最早、最成熟和最具规模的商业旺区；东门，历练300年的风风雨雨，从一条石板古街，光华楼、文山楼、月明楼、西华宫等6栋修葺一新的仿古建筑群。青瓦白墙，岭南骑楼风格，看今日东门，商业魅力四射、旅游风情万种、文化气息浓郁，以勃勃生机，买美丽的时装、是购物天堂。

晚上：

深圳是一座美丽而温暖的城市，夜幕降临，华灯初上，整个城市在灿烂的霓虹灯下格外妖娆迷离，你有时间可体现一下哦。

深圳夜市：

罗湖区乐园路，从东门行过去,走大约十多分钟就到了,在东门步行街的一头,九龙城那边走个过街天桥,然后沿着湖贝路走十多分钟,左手边有一条很多饭店的就是乐园路了,尤其到了晚上,那里热闹的很!

<第二天>：

南澳太远了，一天不够玩。建议你去深圳大梅沙沙滩，大梅沙海滨公园位于中国深圳市盐田区，位于深圳东部大鹏湾。是深圳的一个沙滩，开发于1999年，是深圳较早开发的海滨公园之一，也是深圳较为出名的沙滩之一。大梅沙背山面海，其东北，北，西北面这三面被山包围，东南面向大鹏湾。离开喧闹城市，享受碧海蓝天，享受豪华游艇，体验海上飞驰。

请参考我在百度空间写的日志《大梅沙》

<第三天>去世界之窗：

世界之窗坐落于深圳湾畔，占地48万平方米，。作为以弘扬世界文化精华为主题的大型文化旅游景区，世界之窗荟萃了世界几千年人类文明的精华。世界之窗以其丰富的文化内涵，雍容恢宏的规划设计，精美绝伦的景观项目、不同凡响的艺术演出，动感刺激的娱乐项目，为中外游客再现了一个美妙精彩的世界。

<第四天>去航空母舰：

明思克航母世界坐落在深圳市沙头角海滨，毗邻闻名遐迩的中英街，是目前中国乃至世界上第一座以航空母舰为主体的军事主题公园，被授予“全国科普教育基地”，有一句话：“到深圳，看航母”。

<第五天>香港游：

办理《往来理港澳通行证》：

若你已有十年期的《深圳居住证》，住满一年以上的，就可以在深圳公安部办理《往来港澳通行证》，也可前往国际贸易大厦四楼申请，很简单。电话是深圳市出入境办事处。

如果说，不是十年期的《深圳居住证》，还未能住满一年的，或者，你只是身份证的就要回原来公安厅办理，当地办理。

办理方式：

提交申请人身份证及户口簿，到当地公安机关出入境事务处办理《往来港澳通行证》，1年二次签注，15个工作日完成。每次在香港或澳门逗留不超过7天。

网上申请、到广东省公安厅出入境政务服务网网上申请，窗口申请、邮政代办点申请签注10个工作日。

持护照通过香港过境：

<1>、持有效的《中华人民共和国护照》，自海外途经香港前往第三国者，凭有效护照和联程机票，可在香港过境停留7天，免办进入许可。但目的地为中国内地或澳门者，可不出示联程机票。

<2>、自内地途经香港，除应有中国护照、联程机票外，还需持有前往国的签证，或合法居留证（如美国“绿卡”），可在香港过境停留7天，无需办理进入许可。

我提供你一下自由行的路线指引，可作参考：

从深圳罗湖过关→坐东铁→红磡总站下车→游尖沙咀→游尖沙咀海滨花园→游星光大道→步行往→尖沙咀天星码头坐渡轮→过维港→再坐缆车（缆索铁路）→到太平山顶→杜莎夫人蜡像馆→游­凌霄阁→­游老衬亭→坐缆车落山→你要再游其他景点由你决定→坐香港电车→铜锣湾下车→游香港会议展览中心→游金紫荆广场→晚饭后→夜游维多丽亚海港→回程→坐地铁→到九龙塘→转东铁→到罗湖→过罗湖关→返回深圳。

请注意：

当你从深圳走过罗湖关后，就要选择交通工具，首选的就是港铁，到了地铁站之后，你可以选择自动售票机购票，也可到服务台，人工售票，成人票价HKD$33.00

港铁路线：

罗湖→上水→粉岭→太和→大埔墟→大学→火炭→沙田→大围→九龙塘→旺角→红磡→尖东

列车分有两种车厢，普通车厢和豪华车厢，普通车厢是硬座，豪华车厢是软座，豪华车厢的收费要比普通车厢要高。如果你买了的是普通车厢的票面，要上豪华车厢，需要另外加钱。这个要提醒一下，到香港旅游的游客都不知道这点，不要见到有车厢就上，被查到是要罚款的。

渡轮服务：

中环天星码头是指由天星小轮经营，位于香港中环的渡轮码头。码头提供来往尖沙咀天星码头及红磡码头的渡轮服务，是中环码头的一部份。

尖沙咀-中环/湾仔（星期一至五）上层$2.30

下层$1.80上层$1.40

下层$1.30

尖沙咀-湾仔/中环（星期六、日及公众假期）上层$2.50

下层$2.00上层$1.50

下层$1.40

红磡-中环$6.00$3.00每辆自行车收费$12.0

红磡-湾仔

上太平山顶：

坐登山缆索铁路--缆车(单程$40.00)

缆索铁路:

缆索铁路，亦称作缆车，是一种登山铁路：用缆索缚住类似有轨电车的车厢，在陡峭路轨上拖拉行走。缆车的动力装置放在车站内，车上的机器很简单，故此非常适合攀爬非常斜的山坡。

在铜锣湾坐叮叮车（双层有轨电车），车费全程2元,一直“叮”到上环下车，再转山顶缆车上太平山顶。

从太平山坐缆车落山后，到上环坐叮叮车，车费全程2元,一直“叮”到铜锣湾，

要体现一下双层有轨电车，叮叮车是香港岛是整个香港最繁华的商业中心,像时代广场、太古广场、铜锣湾ang金钟廊等等....在这个地方,有种只有香港岛才有的车辆,那就是"叮叮"车...其实就是电车,是因为开车时司机会踩脚踏发出"叮叮、叮叮...声音,俗称叮叮车.

叮叮车：是个有点滑稽的火车，由大小形状不同的车厢组成。叮叮车会摇摇晃晃穿过篱笆，使尽吃奶力气在树干爬上爬下，有时候甚至还头上脚下在树枝间穿梭！玩具们得好好扣紧座位安全带！第一节车厢一般是汤姆布利柏三人和玛卡·巴卡坐的，第二节车厢是小点点和小豆豆们坐的，第三节车厢一般是依古·比古和唔西·迪西坐的，最后一节车厢则一般没人坐，像一个空屋子。

请参考我在百度空间写的日志《香港风情----深水埗》《香港太平山》《香港香港仔》

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。