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1.张说字道济文言文阅读

张说，字道济，又字说之，他的祖上从河北范阳迁到河南洛阳，成为洛阳人。在永昌年间，武后（则天）考贤良方正策论，下诏令吏部尚书李景谌将应试策论人员名字糊上来比较高下，张说所应对策论排名第一，武后（则天）将其策论批为第二等，封他为太子校书郎，做个左补阙的官。

当唐睿宗登基做皇帝后，张说被提拔为中书侍郎（国务院秘书）兼雍州长史。谯王李重福造反被杀，被牵涉的洛阳的同党有数百人，案子久拖不决，唐睿宗让张说去办理这个案子，不久张说就将有罪之人查出来了，于是杀了张灵均、郑愔，其余被冤的人都得到平复。皇帝很高兴张说在办理案子时不冤枉正直的人，不放过有罪的人，亲***劳他。当时唐玄宗（李隆基）是太子，张说与褚无量陪太子读书，尤其受到太子的亲近和礼遇。第二年，张说被提封为同中书门下平章事（国务院副总理），负责监督修撰国史。

公元711年（景云二年），唐睿宗对身边的侍臣说：“算命的跟我说五天之内会有人入宫造反，要早做防备。”大家不知道该怎么办。张说对唐睿宗说：“这是有人想阴谋对付太子，陛下您如果让太子来监督朝政，这样名分一定，自然令那些奸人无机可乘，就避免了祸乱。”唐睿宗明白了张说所说的道理，就下令按张说所说的让太子（李隆基）监督朝政。公元712年，皇太子（李隆基）即位做了皇帝，太平公主引荐萧至忠、崔湜等人做宰相。因为张说不依附自己（太平公主），封他为尚书左丞（政协主席），不让他参与处理政事，让他做东都留守（洛阳市长）。张说心里明白太平公主等人有反叛之心，于是让人偷偷的将自己的佩刀献给玄宗（李隆基），请他早下决断，先下手为强，李隆基接受了张说的建议。等萧至忠等人被杀之后，李隆基让张说做中书令（总理），封他为燕国公，让他享受二百户老百姓的进献。

早先的时候，边镇驻军多六十万人，张说认为当时天下太平无事，就对李隆基提议让其中二十万人退役回家种地。李隆基认为有问题，张说对他说：“边镇驻军人数虽然很多，但将官们只是用来作为自己的护卫、为自己谋求私利而已。对付敌人，在于精兵不在于人数众多。以陛下您的精明能干，一转圈的家伙都害怕您的威名呢，您不用担心撤军会招来敌人侵略，我愿意以我全家上百口人的性命做担保。”皇帝（李隆基）于是就同意了他的提议。

张说注重气节，言出必行（说话算话），喜欢推举提拔年轻人，对君臣、朋友之间的大义非常在乎。李隆基做太子的时候，他参与了非常多的秘密谋划，后来终于成为唐玄宗一朝的大臣。

如果文言文“沈约字休文……”的答案是要文言文的译文，现提供如下。

南史沈约传的全文翻译沈约字休文，吴兴武康人。从前金天氏有后代叫昧，任水神官玄冥师，生子允格、台骀。

台骀继承他的官位，疏通汾河洮眯，在大泽筑堤防，得以居住太原。帝颛顼表彰他，把他封在汾川。

他的后代建立沈、姒、蓐、黄四国，沈子国就是现在的汝南平兴沈亭。春秋时期，沈国参加诸侯盟会。

鲁昭公四年，晋指使蔡灭沈，他的后代因袭国名为姓氏。从此以后，谱谍不存。

秦末有沈逞，徵入任丞相而不从。汉初，逞曾孙沈保封为竹邑侯。

沈保子沈遵从本国迁居九辽的寿春，官至变王太傅，封为敷德侯。沈遵生骠骑将军沈达，沈达生尚书令沈乾，沈乾生南阳太守沈弘，沈弘生河内太守沈勖，沈勖生御史中丞沈奋，沈奋生将作大匠沈恪，沈恪生尚书关内侯沈谦，沈谦生济阳太守沈靖，沈靖生沈戎。

沈戎字威卿，出仕任州从事，因劝说势力强大的盗贼尹良降伏，汉光武帝表彰他的功勋，封为海昏县侯，他辞让没有接受，为避灾祸而移居会稽乌程县的余不乡，於是在此落户安居。顺帝永建元年，分盒稽一部分为吴郡，又为吴郡人。

灵帝初平五年，分乌程、馀杭一部分为永安县，吴孙晧宝鼎二年，分吴郡一部分为吴兴郡。晋太康三年，改永安为武康县，又为吴兴武康人。

虽然区域名称屡次变更，但是沈氏居地没有迁移。沈戎子沈酆字圣通，官为零陵太守，招致黄龙芝草的祥瑞。

第二子名仲高，安平相，幼子沈景，河间相，演之、庆之、昙庆、怀文是他的后代。仲高子名沈鸾字建光，少年时就享有盛名，州府推荐他为茂才，公府徵用为州别驾从事史。

当时广陵太守陆稠，是沈鸾的舅舅，因良好的品行和显赫的政绩名扬汉朝，又把女儿嫁给沈鸾，沈鸾早年去世。子沈直字伯平，州府推荐他为茂才，也有清廉的名声，去世。

子沈瑜、沈仪都是少年时就有常人所不及的德行。沈瑜十岁、沈仪九岁时，父丧，居丧极度哀伤，身体受损，超过成年人。

外祖会稽盛孝章，是汉末名士，对此深为忧伤，常抚慰他们，说：“你们都是心怀美好的品德，终究会成为奇才，为什麽定要超过礼制自求亡身呢？”三年守丧的礼仪结束时，几乎因过分悲哀而危及生命，所以兄弟二人都以孝著名。沈瑜早亡。

沈仪字仲则，勤奋学习，富有才华，以儒学为自己的学业。当时海内大乱，战争四起，经学衰颓，士人很少能保全自己的行为。

而沈仪学业精深，安静恬退，守道不移，操守坚贞整肃，不随便与人结交，只与同族兄弟之子仲山、叔山及吴郡陆公纪交好。州郡以礼相请，二府同时徵用，公车徵召，他都没有顺从，后因年老自然死亡。

子沈曼字元惮，左中郎、新都都尉、定阳侯，以才志显扬於吴朝。子沈矫字仲桓，靠气节树立名声，官为立武校尉、偏将军。

孙晧时候，有将帅的称号。吴平定后，任郁林、长沙二郡太守，他没有接受。

太康末年去世。子沈陵字景高，晋元帝为镇东将军时，命他参掌军事。

子沈延字思长，续川太守，开始居住在县东乡的博陆里余乌村。沈延子名沈贺字子宁，桓冲南中郎参军。

沈贺子沈警字世塱，淳厚笃实，德业兼备，从学求教，通晓《左氏春秋》，家产累积千金。后将军谢安任命他为参军，非常尊重他。

沈警家中财物富足，是东南富豪，没有进身做官的愿望，故藉病引退回家。谢安坚持不让他离去，但挽留不住，於是对他说：“沈参军，卿有独善其身的志向，不也是很高尚的吗？”沈警说：“使君以道治理百姓，过去被你的德行感召而来，现在已经不需要辅佐了，所以顺了我安居乐业过闲散生活的心愿。”

回家多年，以平日所从事的儒业自娱。前将军王恭镇守京口，与沈警有旧交，又延引他为参军。

王恭亲笔写信，情意恳切，竭力招致，沈警不得已而答应了他。不久又辞却离开。

子穆夫字彦和，年轻好学，通晓《左氏春秋》。王恭任他为前将军主簿，对沈警说：“足下已经持有不能改变的志节，高卧东南，所以只好委屈贤子共事，而不是以官职系住他。”

起先，钱唐人杜炅字子恭，能通神有道术，东土豪富和京都显贵望族都作他的弟子，像侍奉父、师、君一样尊敬他。沈警历代祟尚道家，也就恭敬地侍奉子恭。

子恭死，门徒孙泰、孙泰弟之子孙恩传授他的术业，沈警又侍奉他们。隆安三年，孙恩在会稽作乱，自称征东将军，三吴都响应。

当时穆夫在会稽，孙恩任他为余姚令。后孙恩被刘牢之打败，穆夫被害。

在此以前，穆夫同族的人沈预与穆夫父沈警不和，到这时，告发沈警及穆夫弟仲夫、任夫、预夫、佩夫，这些人全都被杀。只有穆夫子深子、云子、田子、林子、虔子得以保全。

田子、林子有名於当时。田子字敬光，跟随武帝攻下京城，进而平定建邺，参镇军事，封为营道县五等侯。

帝北伐广固，田子率领分支军队与龙骧将军孟龙符作前锋。龙符战死，田子奋力出击攻克广固。

到卢循迫近都城，帝派遣田子与建威将军孙季高从海路袭击攻下广州，返回任太尉参军、淮陵内史，赐予都乡侯爵位。义熙八年，跟随武帝讨伐刘毅。

十一年，跟随帝征讨司马休之，任振武将军、扶风太守。十二年，武帝北伐，田子与顺阳太守傅弘之各领一支军队，从武关进入，驻守青泥。

姚泓正要。

陶渊明传（萧统）陶渊明，字元亮。

或云潜字渊明。浔阳柴桑人也。

曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。

尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。

州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。

江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”

道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。

不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”

公田悉令吏种秫，曰：“吾尝得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”

渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。

渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。

弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。

尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。

贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。

郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。时周续之入庐山，事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。

后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人，共在城北讲礼，加以雠校。所住公廨，近于马队。

是故渊明示其诗云：“周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肆，校书亦已勤。”其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。

自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒。

时年六十三。世号靖节先生。

陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。

浔阳柴桑（今江苏九江境内）人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马（官职名）。

陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐，当时的人称这本书为实录。

孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒（官职名），忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有接受。

亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史（官职名）檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。

檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。

后来担任镇军、建威参军（官职名）。陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。

不带家眷独自上任，送了一个劳力给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”

官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。

年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您因该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米折腰，效仿乡里的百姓！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。

朝廷征聘他为著作郎（官职名），没有接受。江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。

陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。

不一会王弘到了，陶渊明也没有起身。起初颜延之（人名）担任刘柳后军功曹（官职名），在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过污阳（地名），常常到陶渊明的住所饮酒。

每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。

颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒店，以便以来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。

陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托新意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。

陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。

郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头。

张稷原文：檀道济，高平金乡人也，世居京口。

少孤，居丧备礼，奉兄姊以和谨称。宋武帝建义，道济与兄韶祗等从平京城，俱参武帝建武将军事。

累迁太尉参军，封作唐县男。义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服。

径进洛阳，议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊人，正在今日。”

皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。

长安平，以为琅邪内史。武帝受命，以佐命功，改封永修县公，位丹阳尹、护军将军。

武帝不豫，给班剑二十人。出为镇北将军、南兖州刺史。

徐羡之等谋废立，讽道济入朝，告以将废庐陵王义真，道济屡陈不可，竟不纳。将废帝夜，道济入领军府就谢晦宿，晦悚息不得眠。

道济寝便睡熟，晦以此服之。文帝即位，给鼓吹一部，进封武陵郡公。

固辞进封。道济素与王弘善，时被遇方深，道济弥相结附，每构羡之等，弘亦雅仗之。

上将诛徐羡之等，召道济欲使西讨。王华曰：“不可。”

上曰：“道济从人者也，曩非创谋，抚而使之，必将无虑。”道济至之明日，上诛羡之、亮。

既而使道济与中领军到彦之前驱西伐，上问策于道济。对曰：“臣昔与谢晦同从北征，入关十策，晦有其九。

才略明练，殆难与敌；然未尝孤军决胜，戎事恐非其长。臣悉晦智，晦悉臣勇。

今奉王命外讨，必未阵而禽。”时晦本谓道济与羡之同诛，忽闻来上，遂不战自溃。

事平，迁征南大将军、开府仪同三司、江州刺史。元嘉八年，到彦之侵魏，已平河南，复失之。

道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上，魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。

时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。

及旦，魏军谓资粮有馀，故不复追，以降者妄，斩以徇。时道济兵寡弱，军中大惧。

道济乃命军士悉甲，身白服乘舆，徐出周边。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。

道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。魏甚惮之，图之以禳鬼。

还进位司空，镇寻阳。道济立功前朝，威名甚重，左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。

时人或目之曰：“安知非司马仲达也。”文帝寝疾累年，屡经危殆，领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说，又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。

十二年，上疾笃，会魏军南伐，召道济入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。”

及至，上已间。十三年春，将遣还镇，下渚未发，有似鹪鸟集船悲鸣。

会上疾动，义康矫诏召入祖道，收付廷尉，及其子给事黄门侍郎植、司徒从事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘书郎中尊等八人并诛。时人歌曰：“可怜白浮鸠，枉杀檀江州。”

道济死日，建邺地震白毛生。又诛司空参军薛肜、高进之，并道济心腹也。

道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地，曰：“乃坏汝万里长城。”

魏人闻之，皆曰“道济已死，吴子辈不足复惮”。自是频岁南伐，有饮马长江之志。

文帝问殷景仁曰：“谁可继道济？”答曰：“道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。”帝曰：“不然，昔李广在朝，匈奴不敢南望，后继者复有几人？”二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色。

叹曰：“若道济在，岂至此！”韶字令孙，以平桓玄功封巴丘县侯。从征广固，率所领先登，位琅邪内史。

从讨卢循，以功更封宜阳县侯，拜江州刺史，以罪免。韶嗜酒贪横，所莅无政绩，上嘉其合门从义，道济又有大功，故特见宠授。

卒。子臻字系宗，位员外郎，臻子珪。

珪字伯玉，位沅南令。元徽中，王僧虔为吏部尚书，以珪为征北板行参军。

珪诉僧虔求禄不得，与僧虔书曰：“仆一门虽谢文通，乃忝武达。群从姑叔，三媾帝姻，而令子侄饿死，遂不荷润。

蝉腹龟肠，为日已久。饥彪能吓，人遽与肉，饿驎不噬，谁为落毛。

虽复孤微，百世国士，姻媾位宦，亦不后物。尚书同堂姊为江夏王妃，檀珪同堂姑为南谯王妃；尚书伯为江州，檀珪祖亦为江州。

仆于尚书人地本悬，至于婚宦皆不殊绝。今通塞虽异，犹忝气类，尚书何事为尔见苦。”

僧虔报书曰：“吾与足下素无怨憾，何以相苦？直是意有左右耳。”乃用为安成郡丞。

祗字恭叔，与兄韶弟道济俱参义举，封西昌县侯，历位广陵相。义熙十年，亡命司马国璠兄弟自北徐州界潜得过淮，因天阴暗，夜率百许人缘广陵城入，叫唤直上听事。

祗被射伤股，语左右曰：“贼乘暗得入，欲掩我不备，但打五鼓惧之，晓必走矣。”贼闻鼓鸣，直谓为晓，乃奔散，追杀百馀人。

宋国初建，为领军。祗性矜豪，乐在外放恣，不愿内职，不得志，发疾不自疗，其年卒于广陵。

諡曰威侯。传嗣至齐受禅，国除。

论曰：自晋网不纲，主威莫树，乱基王室，毒被江左。宋武一朝创业，事属横流，改易紊章，归于平道。

以建武、永平之风，变太元、隆安之俗，此盖文宣公之为乎。其配飨清庙，岂徒然也？若夫怙才骄物，公旦其犹病诸，而以刘祥居之，斯亡亦为幸焉。

秀之行己有道，可谓位无虚授。当徐、傅二公跪承顾托，若使死而可再，固当赴蹈为期。

及至处权定机，当震主之地，甫欲攘抑后祸，御蔽身灾，使桐宫有卒迫之痛，淮王非中雾之。

作者：阅读下面的文言文，完成4~7题陶潜，字渊明，浔阳柴桑人也。

曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。

尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。

不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。

躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。

道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”

道济馈以粱肉，麾而去之。复为镇军、建威参军。

谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”

妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，请曰：“应束带见之。”

渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。义熙末，征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘命潜故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。

潜有脚疾，使一门生二儿舆篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。

先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳，与潜情款，后为始安郡，经过浔阳，日日造潜。每往，必酣饮致醉。

弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与潜；潜悉遣送酒家，稍就取酒。

尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。

潜不解音律，而蓄素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。

潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。

其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。

元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。

（选自宋本《陶潜集》，有删改4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.博学，善属文属：写作B.江州刺史檀道济往候之候：安抚C.弘命潜故人庞通之赉酒具赉：携带D.潜有脚疾，使一门生二儿舆篮舆舆：抬【答案B候：探望、问候】5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A.即便就酌，醉而归举世非之而不加沮B.乃使二顷五十亩种秫乃瞻衡宇C.先是颜延之为刘柳后军功曹既自以心为形役D.尝著《五柳先生传》以自况乐琴书以消忧【答案D D、都是连词，表目的关系；A、连词，表承接关系；连词，表转折关系；B、连词，于是、就；副词，才；C、动词，担任；介词，被。】6。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.陶潜博学多识，擅长写文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。

B.陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，就解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

C.陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。

D.陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。

【B错在“亲人去世”，应是“亲人年迈”。】。

【秦琼简介】

秦琼（571～638）字叔宝，齐州历城（今山东济南）人，唐朝开国将领，凌烟阁二十四功臣之一，与尉迟恭为传统门神。兵器：四棱金装锏、虎头錾金枪。座驾：黄骠透骨龙。济南五龙潭有其故居。

[编辑本段]【历史上的秦琼】

历史上的秦琼以勇猛彪悍著称。最初是隋朝来护儿部将，后随张须陀讨伐李密。兵败，张须陀战死，秦叔宝归裴仁基部下，又随裴投降李密，得到重用，被任用为帐内骠骑。李密失败后，投降王世充，因不满王的为人，于619年（唐高祖武德二年）同程知节等人一起投唐，被分配到秦王李世民帐下。参加了李世民的历次征战，每战必先，常于万军之中取敌将首级。626年（武德九年），参与玄武门之变，事后被封为左武卫大将军。秦琼晚年因历次作战负伤太多而疾病缠身，常对人说：“吾少长戎马，所经二百余阵，屡中重疮。计吾前后出血亦数斛矣，安得不病乎？”

贞观十二年（638），任徐州都督的秦琼去世，陪葬昭陵。

贞观十三年（639），秦琼被追封为护国公。

贞观十七年（643），秦琼与长孙无忌等人被图形凌烟阁，封为唐开国二十四功臣之一。

[编辑本段]【门神秦琼】

小说《西游记》里说：长安附近的泾河老龙与一个算命先生打赌，犯了天条，玉皇大帝派魏征在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下来，同他下围棋。不料正值午时三刻，魏征打起了瞌睡，梦斩老龙。老龙怨恨唐太宗言而无信，阴魂不散，天天到宫里来闹，闹得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受惊，就派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守在宫门保驾，果然，老龙就不敢来闹了。唐太宗体念他们夜晚守门辛苦，就叫画家画了两人之像贴在宫门口，结果照样管用。于是，此举也开始在民间流传，秦琼与尉迟恭便成了门神。

[编辑本段]【秦琼先祖】

秦琼出身贫寒，其先祖史无记载，传奇小说中杜撰其父亲为秦彝（北齐武卫大将军，战死于杨林之手），其祖父为秦旭（北齐太宰，后自杀而死）。

[编辑本段]【秦琼生平】

秦琼之父曾任北齐时期的咸阳王录事参军。隋大业年间，秦琼效力于隋将来护儿帐下，因其志向高远和勇猛强悍，深得器重。秦母去世后，来护儿曾派员专程到秦琼家吊唁，全军上下大为惊异。

隋末乱世，义军群起，秦琼投归隋将齐郡郡丞苯张须陀，在下邳（今江苏睢宁北）与义军首领卢明月交战。当时，双方力量悬殊，张须陀部队仅一万来人，义军则有十多万人，相持十多天后，须陀已是人困粮绝。就是这急于撤退而又怕追赶的紧要关头，秦琼与罗士信挺身而出，愿带领一千人偷袭对方军营，以掩护大队人马安全后撤。秦琼与罗士信凭借自己的智勇，使突袭获得成功。张须陀则乘机回师追击，取得了脱逃后的胜利。仅此一仗，秦琼的勇猛多智便很快扬名于军中。

在之后的作战中，秦琼因为有功而被任命为建节尉。后在对义军李密进击时，张须陀战败而亡。秦琼率残兵败将归依了裴仁基，而后又随同裴仁基投降了义军首领瓦岗寨李密。李密得到秦琼非常高兴，加以重用让他作骠骑将军。在跟随李密作战中，有一次李密被流失射中，坠于马下，昏迷不省人事，此时左右随从四散，追兵就要赶到，情况十分危急，多亏秦琼拼死护卫，并重整队伍，这才击退了追兵，从而使李密大难不死。后来李密失败，秦琼又为隋将王世充收得，被任命为龙骧大将军。后因不满王世充的狡诈，遂与程咬金等人脱离王世充投向李渊并在秦王李世民手下干事，因其勇猛过人，被委任为马军总管。此后，秦琼跟随秦王李世民，先后镇压了王世充、窦建德、刘黑闼等多路义军，为唐王朝的创建立下了汗马功劳，李渊曾派使者赐予金瓶以示褒奖。之后，又因战功，多次受到奖赏，先后拜为秦王右统军，加授上柱国。后又进封为翼国公，深得秦王李世民的信任。

秦琼不仅在唐王朝创建伊始立下了赫赫战功，而且在唐王朝内部斗争的“玄武门之变”中，坚决站在秦王李世民一边，一起诛杀了太子建成和齐王元吉，为李世民当太子夺皇位扫清了道路。唐武德九年（626）六月，秦王李世民被立为太子，八月接王位，改号贞观，这就是历史上有名的唐太宗。秦琼也因有功，拜为左武卫大将军，赐给七百户的封邑。后来，秦琼多病缠身，自谓：自幼戎马转战，身经大战二百余次，光流的血也足足有几十斗之多，元气大伤，怎能不病？到贞观十二年（638）终于因病去世。死后赠徐州都督，改封胡国公，并陪葬昭陵。“太宗特令所司就其茔内立石人石马，以旌战阵之功焉。”（《旧唐书》本传）他的画像也上了表彰大功臣的凌烟阁。秦琼的传奇人生后被演义进了戏剧以及说唱文学之中，并且被人们誉为“山东好汉”。济南一地也附会出了不少关于秦琼的遗迹，像秦琼卖马槐、秦琼府、秦琼墓等等。至今在济南王龙潭仍留有“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”的石碑。

[编辑本段]【传说故事】

秦琼拴马槐

在济南千佛山上山的山路上，在不到半山腰处你会看到有一亭子，它宝顶飞檐、玲珑剔透、造型精美。此亭叫“唐槐亭”，旁边有棵老槐树，传说因秦琼拴过马而得名。

相传，秦琼为表孝心去山上寺院给母亲许愿烧香，曾拴马于此树，所以，后人俗称此树为“秦琼拴马槐”。现在树干半枯，一幼树破肚而出，犹如母亲怀抱婴儿，所以，人们又称其为“母抱子槐”。

秦琼卖马

故事发生在隋朝末年山西潞州的一座县城里。

天堂县东街开着一座店房，南来北往的客人多在这里投宿，生意倒也红火。店主为人厚道，住店打尖、喝酒吃饭，有钱没钱拍拍屁股就走，他也不甚计较，日子长了客人们送给个外号——王老好。王老好这个小旅店回头客不少，口碑不错，他经营有方，从不为生意上的事发愁。可是最近有件事让他为难了：一个多月以前住进一位客人，是从山东济州历城来的公差秦琼，这么多天鏰子儿没给，人吃马喂的全从店里预支，王老好真有点支应不住了。这几日秦二爷老是病歪歪地躺在床上，他也不便打搅，今天实在熬不过了，才登上后楼，轻轻敲了敲门。

秦琼正倚在桌旁打盹，听见敲门声忙起身开门。

王老好进来也不坐下，开门见山地说：“秦二爷，您正病着，这话我本不当说，俗话说：不赊不欠不算店，客人不走我也不好跟您结账，可是这话又说回来了，十天半拉月的我还供得起，日子长了，人吃马喂的，我可有点垫办不了啦！”

其实秦琼也正为钱的事着急，眯着眼睛正想辙呢。

秦琼：“说实在的，我比你还急呐！潞州刺史蔡大人他不给我批票回文，我想结账也结不了啊！”他们二人一个比一个着急：一个急的是没钱去买米面菜蔬、精粗草料，日子没法往下过；一个急的是领不到批文没法回本县交差。当时出差有个规定，去时单程的盘缠由原地衙门支付，对方负责支付在当地的食宿和回程的路费。秦琼是个通情达理的人，因为路上把银两花光了，才和店东有前面的约定。原想少则三五天多则十来日，把公务和潞州府交割清楚，领了批票回文和盘缠，和店家结了账就可打道回府了，没想到这个蔡大人就是迟迟不给批文，他心里能不急吗!

王老好见拿不到银子，越发认真起来：“照你这么说，那蔡大老爷一年不给你批票回文呢？”秦琼：“那你只好等他一年哪！”

王老好忍了忍：“这一年半载的也好等，假比这么说吧，他若一辈子不给你批票回文呢？”秦琼见王老好较起真儿来，觉得这么针锋相对也不是个法子，反倒不那么急了，便和他调侃起来：“啊，你就等他一辈子！”

王老好直往牛角尖里钻：“论辈子等这倒不错。我说二爷，人吃了五谷杂粮没有不生灾病，我说这话，您别不爱听，您若是死在我这店里呢？”

秦琼听罢没急，反而哈哈大笑起来：“我若死在你这店里么……”

王老好：“怎么样?”

秦琼：“你就发了大财了哇！”

秦琼一口气说下去：“你身穿重孝，手拿哭丧棒与我摔盆子，然后再让亲朋好友、街坊邻居都随上一个份子，你岂不是发了财了吗？”

王老好这才明白过来：“照你这么说，我不成了你的儿子啦？”

老好被秦琼一顿耍笑，情急之中倒想出一个主意，秦琼既是一个好汉就最要面子，我何不当众喊叫，臊臊他的面皮，于是推开房门冲着外面大喊：“我说街坊、邻居，过往行人，你们都来瞧哇，我这店里来了一个山东好汉名叫秦琼，他住店不……”

王老好这一招还真灵，秦琼忙起身用手堵他的嘴。

王老好：“嗨，你堵死我啦！”

“王老好，有话好说嘛。”秦琼被店主这一激，想起自己的坐骑以抵账，“你把拴在后院槽头上的那匹黄骠马牵到大街上卖了，还你的店钱就是了。”

“什么什么？就您那匹马呀，瘦得四根棍儿支着，摆上了蜡头就成了马灯啦。”

“这你就不懂了，货卖与识家嘛!”秦琼一边说一边把王老好往马厩里拉。

王老好被他缠得没办法，只得说：“那我就试试，找个识货的，卖个好价钱。”

秦琼到槽头边解开缰绳，抚摸着黄骠马的鬃毛，心里实在舍不得卖呀！王老好看见秦琼眼里挂着泪花，不解地问：“这么赖的马，卖就卖了，还落什么泪呀！”

秦琼和黄骠马的感情，王老好怎能理解？秦琼不愿与他多费口舌，摆了摆手让王老好把马牵走了。

秦琼一个人踱回房内，心里很不是滋味。困在这天堂县已经一个多月，眼看着黄骠马被人牵走，自己竟然一筹莫展。他斜靠在床，双手放在脑后，思绪万千……

秦琼出身军官世家，祖父秦旭是北齐的领军大将，父亲秦彝是北齐武卫大将军。他五岁时，北齐被北周所破，父亲战死沙场，母亲和他相依为命把他抚养成人。秦琼从老家人秦安那里学会了祖传的昆仑锏法，练就一身好武艺，在本县衙门里做一名捕盗都头。两个月前派他押解十八名人犯到潞州充军，行至途中，一名犯人因天炎热发病死了，到了潞州府，刺史蔡大人对照历城县发的公文，只向秦琼要十八名人犯，却不听他的解释。蔡大人也不相信同行犯人的证词，言外之意是秦琼放走了要犯，待查清后才能发给批票回文，就这样一拖再拖，秦琼在王老好这个小店里已经住了一个多月了。秦琼细想起来，也不能怪王老好让他交店钱，搁不住他这么大的饭量，更甭说还有黄骠马吃的黑豆、草料呢。

秦琼正想着黄骠马，就听见街上传来了“咴咴”的马叫声，他急忙起身走出店门。王老好牵着黄骠马往回走来。

秦琼：“怎么，没卖成？”

王老好：“秦二爷，马可是拉回来啦，连一根毛都没动。”

秦琼：“这就好，这就好。”

王老好：“哎，你到底是想卖不想卖啊？”

秦琼：“我……我，卖不了就不卖了啦。”

王老好：“你说得倒轻巧，不卖了，我上哪儿找银子去呀。告诉你吧，买马的在后头哪，你们当面讲，没有我的事，我就等着拿银子啦。”

买马的人姓单名通，号雄信，青脸膛红胡子，性同烈火，声若巨雷，在江湖上颇有些名气。单家在城外十几里有一处大庄院，哥哥在外经商，雄信行二，人称二员外。这天他带了几个家院在城里闲逛，见王老好牵了一匹好马，就跟了过来。

秦琼见来人衣冠整齐，气势不凡，一想、自己面有菜色的样子，便觉得有些羞赧，站在一旁看着单雄信相马。

这单雄信确是个识家，走近黄骠马，用双手在马背上一按，那马纹丝不动，他顺口念了一段相马经：“‘此马是黄骠，张口似银条，浑身发金色，四蹄无杂毛；胜似南山豹，不让北海蛟。’好马呀好马！”

秦琼捅了捅站在身旁的王老好：“怎么样，遇到行家了吧。”

单雄信：“马是好马，只是膘头太瘦了。”

王老好插言道：“是啊，人吃饭都成问题了，更甭提马了。”

秦琼：“只因手头拮据，才动了卖马的念头，如客官有意，请店房一叙，请。”

“请！”单雄信跟着秦琼进到屋里，“听老兄讲话，不像是本地人氏。”

秦琼：“山东历城县人氏。”

单雄信：“哦，山东历城县，我有一个慕名的好友，老兄可认得？”

秦琼：“历城有名的人物大都知道。”

单雄信：“提起此人是大大的有名。”

秦琼：“但不知是哪一家呢？”

单雄信：“姓秦名琼，字叔宝。”

秦琼一听不觉汗颜，支吾地说：“秦琼，他……”

单雄信：“怎么，你不认识？”

秦琼：“他狼狈得很哪!”

单雄信有些不快：“人有穷富，何言狼狈二字？”

秦琼只好坦言：“在下就是秦琼!”

单雄信站了起来：“哦，你就是秦二哥？”

秦琼：“岂敢。”

单雄信拉着秦琼的手：“叔宝兄，请来上座。”

秦琼：“听兄台讲话，也不像本地人氏。”

单雄信：“家居河南二贤庄，因兄经商迁居至此。”

秦琼：“哦，河南二贤庄我有一位慕名的好友，姓单名通，字雄信，兄台可知？”

单雄信，“在下就是单通。”

秦琼站起：“哦，你就是单雄信？”

单雄信：“正是。”

“单二员外！”秦琼拉着单雄信的手，“请来上座。”

单雄信：“咱哥俩就别客气了。敢问二哥，为何这等模样？”

秦琼就把来潞州出差这一段经历讲了一遍，特别提到了刺史蔡大人不给批票回文，无法回历城交差。单雄信听了忙把家院叫进房来：“我的名帖是否带来了？”家院答道：“随身带着呢。”单雄信对秦琼说：“这点小事好办，拿小弟的名帖前去，教蔡知府把批票回文发与二哥就是了。”

家院领了二员外的旨意，速去办理。王老好也挺知趣，忙备好酒招待二位好汉。

秦琼和单雄信二人相见恨晚，各述仰慕之情，正在酒酣耳热之际，忽听家院喊叫着跑进来：“启禀二员外，大事不好了。”

单雄信：“何事惊慌?”

家院：“我到知府衙门，正要求见蔡大人，就听几个刚从并州回来的衙役说，大员外被太原唐公李渊一箭射死啦！我赶忙回来给二员外报信。”

单雄信抑制不住，眼泪刷地流了下来：“哎呀，我的大哥呀！”

家院：“大员外的尸首还在楂树岗放着呢！”

秦琼：“贤弟，别难过了。天气炎热，还是先去把大员外装殓了要紧。”

“秦二哥说得也是。既去搬尸，怎奈胯下没有坐骑!”单雄信急得搓着双手。

家院：“我见院里拴着一匹黄骠马，您就凑合着骑吧。”

单雄信：“哼！那是秦二爷的马，我怎好骑得？”

秦琼：“啊，贤弟！常言道：乘肥马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。事关紧急，你就骑上吧。”

单雄信：“我就骑上，家院，带马！秦二哥，多谢了。小弟此去多者一月，少则十天，搬尸回来，即刻奉还。”

这才是我的好朋友。”秦琼望着单雄信远去的背影自语道。王老好走到他身后却说了一句：“嘿，这才是你的好桐油！”

秦琼：“什么好桐油，是好朋友！”

王老好：“我们这里三岁的小孩子都认得他，他是个响马头儿，你的马被他拐去啦！”

秦琼：“不可能吧？”

王老好：“你想啊，他是来买马的，他给你钱了吗？”

秦琼：“是啊，王老好，你怎么不早说？”

王老好：“他不走，我敢说吗？”

秦琼：“店家你赔我的马来！”

王老好：“是我领他来买马不假，可这马是你亲手送给他的，你赖得着我吗？”

秦琼：“那咱们俩的事就算清了。”

王老好：“谁跟你清啦！你要没钱，我喊人啦，哎，各位街……”

秦琼上去把王老好的嘴堵住：“且慢，我还有东西可以抵帐。”

王老好：“拿出来吧。”

秦琼：“店主，你将兵器架上那对金装锏拿到街上卖了，还你的店钱就是了。”

王老好看了看：“你这对锏，做通条太短，做火筷子又拿不动，简直是没人要。”

秦琼：“这你就不懂了，货卖与识家嘛！”

这对金装锏是秦琼祖上传下来的，是熟铜流金在上面，挂在鞍旁，那锏楞上的金都磨去了，只有槽凹里还有些金气。在店里放了一个多月，受了湿气发了铜青，秦琼自觉没有看相，只得拿一把稻草，将铜青擦去，还是耀目锃光。秦琼提起双锏朝街上走去。

秦琼和王老好在大街上转悠了半日，也没一个买主。王老好比秦琼还着急呢，他给出了个主意：不如把锏放在当铺里，日后有钱再赎出来，眼下有钱花，祖传的双锏也保住了，岂不是两全其美。

二人来到三义坊当铺，门上挂着“隆茂号当”的牌匾。秦琼走进去，把锏往柜台上一放，放得重了些。

当铺主人：“呀，不要压坏了我的柜桌！”

秦琼：“要当银子。”

当铺主人：“这样东西，只好算废铜。”

秦琼：“是我用的兵器，怎么叫做废铜呢？”

当铺主人：“你便拿得动它，叫做兵器。我们当久了没有用处，只好熔化了做家伙卖，却不是废铜？”

秦琼也没心思和他辩说：“就算是废铜罢了。”

拿来大枰称斤两，那两根锏重一百二十八斤。当铺主人道：“还要除些折耗。”

秦琼：“上面的金子我也不算了，你还扣什么折耗？”

主人道：“你那也算是金子？况且那两个锏柄是铁梨木的，算不得铜价，化铜时就烧成灰了。”秦琼也不再和他计较，慷慨说道：“把那八斤零头去掉，作一百二十斤实数。”

主人：“按照我们潞州的货价，好铜当价是四分一斤，总共是五两短二钱，多——分也不当。”秦琼眼看着传家之宝金装锏就要当作废铜当掉了，痛心不已。

王老好见秦琼有些犹豫，担心他又变了卦，忙说：“我看就这么办吧，吃饱饭要紧呐！”

秦琼头也不抬，摆了摆手，让伙计把金装锏抬走。一个伙计搬着那对金装锏却挪不动脚步。这时门外已经围了一圈看热闹的人。看热闹的人中有两个山东的绿林好汉王伯党和谢云登，二人看见金装锏，眼前一亮，拨开人群：“这是哪位好汉用的兵器？”

秦琼上前答话：“正是在下的金装锏。”

王伯党拿起双锏掂了掂，觉得分量不轻，对秦琼说道：“这对锏有百多斤重，你使得动吗？”王老好：“刚上枰称的，一百二十八斤还高高的哪。”秦琼：“是我的随身兵器，使不动要它何用？”

谢云登：“那我们哥俩倒要瞧你练练。”

秦琼：“这个……”

“做买卖讲究个先来后到，这双锏已经当了。”当铺主人说着就从柜台里取银子。

王伯党上前把银子往当铺主人怀里一推：“银子还在你手里，这买卖就不算成交。拿着金装锏当废铜，你心可够黑的！”

当铺主人看这二人像是有来路的，马上就变得客气起来：“你们谈，你们谈吧。”

秦琼知道这二位好汉是想把当锏的事摆平，并非找茬儿寻事，就提着锏向王伯党和谢云登一拱手：“二位好汉，领教了。”

秦琼轮动双锏由缓而疾练了一路，恰似金龙护体，玉蟒缠腰。四周围观的人齐声叫好。

王伯党凑近谢云登的耳朵说：“我看此人像是历城的秦琼。”

谢云登：“没错儿，别人也使不得这双锏啊。”

王伯党：“一会儿问明了身份，咱们帮他一把。”

秦琼收了双锏，向众人一抱拳：“见笑了。”

谢云登：“请到小店叙话。”

王老好把酒菜摆了一桌子，秦琼坐在王伯党和谢云登对面，就是想不起来在哪儿见过他们。“听你讲话不是本地人氏?”

秦琼的思路被王伯党的问话打断了，忙应道：“哦，山东历城县人氏。”

“山东历城我们有个慕名的好友，不知你可认识？”

“有名的便知，无名的不晓。”

“提起此人，大大的有名。”

“是哪一个？”

“姓秦名琼，字叔宝。”

“秦琼!唉，此人落魄他乡……”

王伯党和谢云登上前拉住秦琼的手：“秦二哥，果然是你呀!”接着自报了姓名。三位新结识的朋友把盏碰杯。

王伯党、谢云登听了秦琼的遭遇，不免唏嘘。

王伯党：“既是蔡大人为难二哥，这不妨事，拿小弟的名帖前去，定能取回批票回文。”

秦琼：“多谢二位贤弟。

这名帖真那么管用吗？他们和潞州官府有什么关系？秦琼也想不了那许多，反正已经派王老好把名帖送去了，就安心等待吧。

王伯党和谢云登想结识天下的英雄好汉，多网罗一些人才，是为以后高举义旗做准备呢。他们膺服、敬佩秦琼的武艺和人品，自然是酒逢知己干杯少，一坛子酒已经喝光了。

不到一个时辰，酒保拿着潞州府的批票回来了，王伯党接过来立即交到秦琼手上。秦琼看着这张盼了一个多月才到手的批票回文，竟激动得说不出话来。

谢云登从行囊里取出散碎银子交给王老好结账。

王伯党从袖中取出一锭银子：“二哥，这点儿银子给你做路费吧。”

秦琼背起金装锏，深情地望着王伯党和谢云登，只说了一句话：“二位贤弟，后会有期！”

[编辑本段]【左门神——秦琼】

门神的前身是桃符，又称“桃板”。古人认为桃木是五木之精，能克百鬼，故从汉代起即有用桃作辟邪之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。

门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树阴如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。

后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝梁宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。”

门神，算是我国历来信仰群体最多的神祗之一。旧时人家的门上几乎都贴有门神，其种类也是十分丰富，除了一般的武将门神外，尚有祈福、捉鬼等其他类别的门神。门神，这种我国特有的民间文化，从一个特面反映了爱憎分明的老百姓崇拜好汉，敬重英雄的善恶观。

民间流传最广的武将门神，当属开唐名将秦琼和尉迟恭。按照传统说传小说的记载：秦琼，字叔宝，山东历城人，孝母似专诸，交友赛孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸，威震山东半边天。他怎么会跑到门板上做起门神了？

据传，唐朝开国年间，泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。其中执锏者即是秦琼。执鞭者是尉迟敬德。

只有一小段啊，也有些错字，先将就看吧：

第一章绝不外穿的算命口决

贪者必贫，君子以为大戒，佛门亦为五戒之首，故做“阿宝”，宛不在“相”，而在“一”

------------《阿宝篇》

这句话出自江湖秘本《阿宝篇》，意思是说人性是贪婪的，贪婪是大戒，所以贪婪的人必贫，所以叫做阿宝，去骗那些贪婪的人，是没有错的。换句话说就是，他们活该！“阿宝”是黑话，是对考算命行骗的人统称，“相”是指行骗者，“一”是指受骗者。

1948年，我20岁，为了生计，跟了祖爷。祖爷是当地骗子圈的头头，资质老，手段辣，要想在当地干黑火，必须都拜他为师，否则他会找人把你“切”（弄死）了。就像现在小偷组织一样。跟了祖爷，就有了保护伞，但骗来的钱财也要统统“打日头”打日头就是必须一文不少的上缴，然后再给你“抽头”，具体抽多少，全由祖爷定。

有的人私闷了财产，祖爷有手段，否则他就不叫祖爷了，他的心里战很厉害，而且还派人“打圈子”（监视），只要发现了，剁一根手指头，再有二次就切了。入了这行就别想出去，因为你知道的东西太多了，要么继续干要么就被人“切”。跟了祖爷，首先要学阴阳五行，这叫打底子，即使是骗，也要有点基础，否则坏了事，祖爷也受牵连。打了一个月的底子，开始学“英耀”，就骗术心理学。英耀的核心口诀我至今记忆犹新：入门观来意，出言莫寿御。天来问追欲追贵，追来问天为天忧。八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为其贵，怨者实为七愁。七问八，非八有事，必然子息艰难。士子问钱途，生孙为近古。叠叠问此事，定然次事缺；频频问原因，其中定有因。贫道从清高，不忘利欲。庙厅达士，志在山林。一哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳枣。

这些都是黑话，需我慢慢讲解。

第一句：入门观来意，出言莫寿御。就是说有人来算命，或者去登门给对方算命，自己先不要说话，要听对方讲，对方讲的越多，透露的信息就越多，你秒准了时机，冷不丁地说一句，要击中要害，千万不能磨蹭，不能模琅两可，否则对方就会认为你没有水平！那么如何抓要害呢，就看下面这几句了。

第二句：天来追欲追贵，追来问天为天忧。“天"指的是父亲，“追”指的是儿子，这句话的意思是说，只要父亲来给儿子算命，基本都是要问儿子是否会哦有出息，是否富贵。父母都是王子成龙、忘女成凤，那怕他就是个壁虎或野鸡。他既然问着些，言外之意就是现在儿子或女儿不上进，或者调皮捣蛋，你按这个路子断，肯定没错！后半句是说，凡是二女来给父母算命，绝对是父亲或母亲身体不好了，要么有病了，要么归西了，除此之外儿女没有任何事情会想起他的父母！所以直接断他父母身体不好，肯定没问题！第三句:八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。“八”指的是妻子，“七指是的丈夫，意思说，只要妻子来问丈夫的前途和运势，那么，如果这个女的是高兴得来的，喜形于色，就说明她老公最近可能要有官运或者财运，最之要有好事，但好事还没来到，或者刚刚有苗头，她前来问仆一下，那么你就可以直接断她老公有福有禄，要走打运了，甭管结果如何，当时她肯定笑得像个傻孢子，赏钱也会给的很多！相反，如果这个女的是一脸忧郁地来的，那么肯定是她老公最近走霉运了，或者要丢官，或者要破财，或者要把她甩了，或者感情不和了，你往凶的方向断，肯定八九不离十！然后狠狠的敲打她，告诉她如果不解灾，就火倒霉十年还有性命之忧，此时，她会乖乖地把兜里的银元掏出来，你骗了她，她还会给你磕头！

第四句：七问八，非八有事，必然子息艰难。这句话的意思说，只要是老公来给老婆算命的，只有两种可能，要么是怀疑老婆不忠，给他戴碌帽子了；要么是老婆不下蛋，生不了孩子！除此之外老公永远不会给老婆算命！

第五句：士子问前途，生孙为近古。这里面有两个黑话，“生孙”，是指商，有钱人；“近古”，近，是指活着，古，贾是指死了。士子来了肯定是问前途如何，能不能高中，能不能做官，能不能光宗耀祖。大款来了呢，肯定是问自己能活多大岁数，或者问人生路上有没有打灾打砍，因为他有的是钱，什么都不缺，就怕活不长。这个心理抓住了，一切都好说了！

第六句：叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。凡事反反复复总问某件事的，那么这件事肯定很不好，很不如一，很不完美；凡是总是揪住一个问题问起来没玩的，那么这个问题就是她要询问的事情的起因，不是你算得准，是她透露太多了！第七句：贫道从清高，不忘利欲。真正的出家人是不会去算命的。那些道貌岸然的贫道如果前来问事，那是凡心不死的表现，不是问利，就是问欲。你以利欲许之，他必然大喜！

第八句：庙厅达士，志在山林。“庙厅达士”是指做官人，那些高高在上的的官员，其实野心更大，利益更强。仍以利欲。许之，亿大喜！

第九句：一哥要狠刀，二个要抛刀，三枣要跳蚕。这又是黑话，“一哥”是指容易上钩的傻袍子，对你深信不疑，此时到一定要狠，狠刀什么限度，祖爷说了：“别倾家荡产就行！”“二哥”是指对你有怀疑了，或者认为你算得不准，那时千万别恋战，不能贪心，一分不收！“三枣”，是指故意找茬的人，如果一看就是上门找茬的，马上溜之大吉。剩下的事祖爷来管。讲到这，你肯定认为祖爷是个很了不起的人物。对！祖爷是个很有文化的人，长的很好，很面善。如果你不了接他，你永远无法把他同炸骗、行赌、杀人联系在一起。祖爷轻易不发怒，只有“小脚"们蹩了脚时，才会发脾气，但也不大，不是你想象的又打又骂，但人只要脸一沉，就足够把你吓个半死！我见过祖爷发的最大一次脾气，是入行后第二年，有几个坝头要爬香，“坝头”是祖爷底下第二级管理者，“爬香”就是造反，祖爷当时雷霆大怒，亲手切了那个邻头的。

第二章初次算命

第一次吊狍子，是在我加入堂口两个月后。因为是新手，城里的场子是不让打的，祖爷安排的是周围一个叫“安家庄”的小村。祖爷说我长的胖，眼睛小，可以翻一下眼，装瞎子，这样对方的心理戒备就没有那么强了。后来才明白，这次打场根本不算什么，充其量算是“试水”，跟祖爷一次圈几百块大洋的大局差远了！我拿着竹竿，晃晃荡荡地进村，先去的几户人家都把我赶了出来。后来终于有一家肯让我坐下说话了，是个老太太自己在家。老太太约摸六十多岁，满脸邹文，把我让进屋里，一个劲地说:慢着点，慢着点我给你拿个凳子。”我当时心里很不是滋味，因为她的眼力还没我好。老太太还给我倒了一杯水，接过时，我看到她的手上都是裂口，特粗糙，像树皮，我忽然想起死去的老娘。老娘是头一年的肺结刻死的，那双手合着老太太的一样！我有点心软了，但马上想到祖爷那双眼睛，想到坝头给我交给我的任务。老太太关心的说：“这么年轻就出来做这个啊？”我一翻白眼：“大娘，我从小失明，就跟师傅算圤，眼瞎了，但心里清楚啊。”老太太说：“对！对！对！好孩儿啊。”我说：“嗯，没别的本事，就会算一圤。大娘，您是给谁算啊？给自己吗？”老太太说不是：“不是。我都快入土的人了，不用算了。你给我儿子看看吧，看看他这两年怎么样啊？，有砍儿有灾没？”她这句话直接透露出他儿子这两年肯定不怎么样，而且老太太说这话时，声音都在颤抖。我说大娘：“大娘，你得把你儿子的生日告诉我，那年，那月，那天，什么时辰？其实这就是演戏了，后天怎么批、怎么说，早就想好了！老太太报出他儿子的生辰八字后，我开始掐指运算，翻白眼时，看到老太太焦急滴等待着。“大娘，您儿子是水名啊，这两年犯太岁，不太顺啊。”说完，等着她说，看她怎么回应。根据规律，基本是肯定回答，如果否定也没关系，我说：“这两年”，也包括可以今天，今天刚开始，还没结束，如果她否定，我就说下半年才回见到。结果老太太叹口气说：“是啊。”我马上说：“大娘，您这个儿子是个孝顺儿子啊！”这句话几乎百发百中，因为几乎父母疼孩子十分，孩子还父母一分，父母觉得自己的孩子孝顺。况且逆子本来就是少数，如果她的儿子是个不忠不孝的白眼狼，她也不会这么难过，更不会给她儿子算命。老太太落泪了：“是啊，我那儿子啊，对我可好了，个子高，有能力，孝顺啊。”我看到老太太眼里有泪花，我继续说：“他这两犯走马星！”老太太：“什么星？”

我大声说：“走马星，就是东奔西走啊，又累又苦啊。”那个年代，为了挣钱，哪个不东奔西走！老太太眼泪趴地趴地落下，“是啊，他去年充军了，到现在都不知道是死是活啊！”看到老太太留泪，我竟然也哭了，不知道为她还是为自己哭。老太太见我哭了。拿了个脏手巾，边哭给我擦，边说：“孩儿不哭啊，孩儿不哭。”我说：“大娘，我替你难受啊。”老太太说：“好孩子啊，还孩子。”我说：“大娘啊，你的儿子现在到难处了。很危险啊。”老太太惊恐的说：“怎么了，还活着吗？”我说：“活着是活着，就是战场上那子弹不长眼啊，他这个灾得破破呀，不然回不来了！”老太太大惊失色:“快给破破，怎么破啊？”我说：“你拿块红布，上面写上你儿子的名字。晚上十二点，把它系在一棵打傀树上，你就说大傀树啊，打傀树，我儿认你做干娘，保佑我儿别受伤。然后磕三个头，回来把红布盖在鸡窝上就行了。大娘，要记清啊。”解灾说得越真。这种认大树为干娘，认河水为干爹的手段，都是算命先生常用的。老太太说：“这就保佑他没事了吧。”我说：“大娘，还不行，你儿子在战场上打死的人太多了，也会向他馊命啊。”老太太又开始忧虑;“那怎么办啊？”我说：“你的替他多做善事，多做善事，善有善报！老太太说：“对！对！对！孩儿说得对啊！怎么帮他做啊？我说：“你替他捐点香火钱，我帮你送到寺院，我泄露天机了，我也要帮着捐。捐完就好了，最晚明天年开春，您儿子就回来了！”老太太眉开眼笑了，高兴地回屋了，好久拿出两张“大白条”来。大白条是对法币的称呼。因为通货膨胀，太不值钱了！我说：“打娘啊，你这钱现在外边都不能花了，好多地方不认啊，我没发给你上香钱啊，咱不能欺骗佛祖啊。”老太太尴尬的地说：“哦，我这还有几个铜板”说换有回到屋里。遵循祖爷的教训，打样和铜板一炉都收，这种硬货币掌握在收里，国名党怎么改革都没事。我接过铜板一看才3个，我说：“大娘实在没有就算了吧！我替您出了。老太太忙说：“可不行，可不行，孩儿，你等着，我这还有几寸没动剪的布。”老太太回屋翻弄了好意阵，把压箱底的一卷蓝布拿来，就是农村做被面的那种染蓝色的布。我说：“大娘这就行了，我都替你捐了。”老太太高兴地合不上嘴：“可亏了孩儿，可亏了孩儿。”说完后，还吧我邻出家门，然后慢悠悠地说:“孩儿，走路小心啊村口有井。”我说：“知道了，大娘。”我拿着拐杖，装模做样的跑出村庄，一路跑，一路哭。第一次打厂子收获很少。除了那两张可以忽略不计的“大白条”就就几寸的布和三个铜板。但总比别外两个新手吊的多，那俩人，一个什么都没吊着，还被人骂了一通：另外一个怕祖爷和坝头责骂，竟偷了人家园子里顶柱子的铁榔头回来交差。祖爷说：“我们是相，不是小偷！打了空场就空着回来，偷鸡摸狗的事干不得！吓得那只小脚赶紧跪地认错。祖爷：“不是你的错。二坝头！”二坝头马上走出来，跪下：“祖爷！”祖爷说：“你的脚，你要带好！”吼得二坝头满头冒汗。每次打场会来，都要详细汇报，一是清点孢子，二是避免下次互相撞场，没个坝头都要记账。祖爷那心太细了，堂口会开完后，单独把我留下了。祖爷说：“你心软了。”我心想：“他怎么知道的？”祖爷说：“你哭过。”我说：“是，因为她太可怜。”祖爷说：“可怜？你看我可怜吗？'我傻呼呼地看着祖爷，不知道什么意思。祖爷说：'我更可怜！每天几十把抢打着脑袋，哪根线踩不好都要死人！祖爷说的没错，能够在一个地方混的阿宝，首那个地方的黑白两道关键人物要搞定。月月进贡少不了，新旧交替还要送双分。因为这些人不光可以保你平安，必要时还可以帮你做局。只哟利益分到位，他们连亲爹都会出卖。国民党的搞官，上海滩的富豪，甚至宋美邻的主意他们都敢打。小局当时就可以做，大局可能要布几个月，或者几年，但大局的收成也很诱人，一个打局做下来，往往整个堂会好几年的开销都够了。

第三章堂口传奇，，，，，

做局收益高，风险也大，因为这些人都不是普通袍子，都是一个赛一个的候精，想让他们当“一”并不容易，有时间做局还会漏，也就是有人“跳反”了，或者大“一”变大“枣”了。这时候一般是要死人的，至于谁死，看具体情况。跟了祖爷就是生与死的托付。怕死？用祖爷的话说：怕死还不如回家喂猪！”阿宝这一行就是高风险、高回报，看看祖爷身边的坝头们，哪一个不是身劲百战、死里逃生过来的!先说大坝头，那是堂口的金牌啥手，杀人、宰狗的事都是他干。打坝头是现有坝头中跟随祖爷时间最长的人。他长得非常凶狠，胖乎乎的，剃着一个秃头，脑袋上有碱，头发一长就发痒，所以从来都不留头发，每隔几天就刮一次，亮晶晶的，每次堂口开会，他脑袋上都是汗，一副很热的样子。祖爷是在民国十三年将大坝头收编入伍的，那正是祖爷拿堂口后的第二年。入伙前，大坝头是个杀猪的，给当街的一个屠夫打下手。一天干完活那屠户送了他两斤熏肉，没想到路上碰到几个混混，非要抢他手里的熏肉不可，大坝头不给，他们就硬来，结果大坝头怒了。真正的打架并不像武侠小说里描写的那么有招有武，真打起来，有什么用什么，什么实用用什么。打坝头先把一个人的蛋子儿捏碎了，又插瞎一个人的眼睛，连咬带撕，最后用砖头把一个人的脑袋拍爆了。结果，大坝头被判了死邢。这事当时传的很厉害。祖爷听后，觉得此人是个材料，就花重金把他赎回来，为自己所用。祖爷的确有一双识人的眼睛，大坝头更没有辜负祖爷的期望，他家入堂口后，敢打敢拼，有个黑帮来闹事，他第一个冲在前面，拿刀捅人从来不带眨眼的！这个世界上就有着么一类人，看见血就兴奋，大坝头就属于这一类。这么多年来，他对祖爷一直忠心耿耿，和二坝头一样，他们同属祖爷的近卫军。如果说大坝头是见到血就兴奋的人，那么二坝头就是见到死人就兴奋的人。二坝头是个传奇。他15岁就跟了祖爷。那是1928年，正值二次北伐前夕，江南很多地区都散布着“妖妇摄魂”的恐怖流言。流言是从南京传开的，说是有一个小男孩正在街头与伙伴玩耍，这时，走来一个妇女，在哈子头上摸了几下，然后转身而去，结果这个孩子马上脸色惨白，四肢僵硬，两眼直勾勾地不也不说话了，从此把魂丢了。这个传言很快偏布整个南京城，后来又波及其他地区。结果很多家长都担心自己的孩子被妖妇把魂勾去，纷纷给孩子扎红绳、在孩子衣兜里撕桃树叶，用来辟邪。后来又传言那妖妇连成人也不放过，于是成人们也纷纷扎红腰带，后来干脆把女子月劲的劲布剪成一个个，放在各个兜里，生怕自己的魂被妖夫勾走。祖爷正好可以利用这个栔机，以取妖招魂为由大赚了一笔。有天祖爷在街上走，对面一个男孩，直接朝祖爷撞过来，祖爷一看就是个小偷，三下五去二，就把这个小子胳膊拧住了。祖爷说：“小小年纪，就干着个！小心我把你交给妖妇，把你的魂摄走！”那小子脸一横：“我才不怕呢！”祖爷仔细打量他，浑身上下的确没扎什么红绳，祖爷笑了笑，说：“你不怕死啊！”那小子说：“鬼才相信呢！”祖爷有点喜欢着个家伙了，说：“为什么偷钱包？”那小子脖子一歪：“饿！”祖爷放开手，拍拍他的脑袋：“跟我走。”那小子说：“干吗？把我送给妖妇吗？”祖爷扇了他一下：“去吃饭！”祖爷在一个街面的混沌馆停下来，给他买了一碗混沌，这小子两三口就吃光了又给他买了一碗，很快有吃完了，祖爷笑了笑：“你还能吃几碗？”那小子说：“你买的起，我就吃得下。”祖爷一挥手，说：“好！店家，来十碗！”那小子松了松裤腰带，疯一般的大吃起来，一共吃了十二碗。祖爷笑了，知道这是个人才！后来才知道这小子父母死的早，八岁流浪街头了，祖爷打算留用他。诺干年一后，他就是阿宝圈鼎鼎有名的二坝头。祖爷的眼睛真毒，毒在他一眼就能看出一个人身上的价值的那一面，祖爷看上了二坝头的胆子。刚跟祖爷时，二坝头不服调教，要把街头随意贯了的毛贼变成规规矩矩的阿宝并不是件容易的事。祖爷没少打他，打他他也不哭，好像挨打的不是自己。最后祖爷没辙了，所：“你走吧！”他才开始服软，离开祖爷他没饭吃。后来二坝头渐渐服了祖爷，因为祖爷比他聪明万倍，每次他刚要张嘴，祖爷就知道他要放什么屁。二坝头的胆子很大，什么事都干做。尤其玩“扎飞术”，简直玩得怒火纯情。“扎飞”，是阿宝圈的黑话，就是装神弄鬼的意思。老百姓越迷信，“扎飞”就越有市场。在正式“扎飞”之前，祖爷曾有意试探他的胆子。

祖爷告诉他：“你不是说你不怕鬼吗？我听说城外三里破庙里饿死了一个乞丐，今晚你去把他的衣服趴下来，回来交给我。二坝头说：“这有何难？又不是没干过这事，以前冷得受不了时，我还扒过刚下葬的人的寿衣呢。”说完就要出发。祖爷说：“等下。我听人说，饿死的人，死后都变饿鬼，半夜子时，还会张嘴吃东西，不知是真是假，你去时代上一碗米饭，喂一喂那个乞丐，看看会不会张嘴。”二坝头笑了：“竟说瞎话。哪有着样的事！”晚上，模糊的月光秾照着老城二坝头把一小碗米饭用布头包了，摄在腰间，踩着月光出发了。那是个早就没人管的山神庙，木门破了几个洞，二坝头走了一个时辰才走到哪里。四周一片凌静，偶尔有几声区区叫。二坝头定了定神，推门，门坏了，再使劲，门咯吱一声，开了，一股死人的葬气味扑面而来。人死后，身上会发出一种特殊的味道，俗称葬气，这种味很特殊，甜甜的，又腥腥的，传得也很远，所以乌鸦总能找到。二坝头摸黑找到那具尸体，借着门缝的几炉月光，开始扒衣服，忽然想起腰间的那碗饭，赶忙解开布头，拿了出来，用手抠了一把饭，塞到尸体的嘴边，心想：“你要能吃才怪呢！”没想到哪尸体果然张嘴了，慢慢张开，还发出呃的一声，二坝头怀疑自己看花眼了，使劲眨了眨眼，确实是张开了。二坝头颤颤抖抖地将米饭塞入尸体口中，那尸体慢慢咀嚼起来。二坝头傻了，头皮一阵发麻，眼见那尸体已将米饭嚼完，咕噜一声咽了下去，呃的一声，又张开嘴了，二坝头疯了。“去你妈的吧！”直接将碗砸向那尸体的嘴脸！那尸体腾地一下坐了起来，嗷嗷大叫。二坝头拔腿就跑，一流烟跑回城里。祖爷正等他，见他满头大汉地回来了，问：“衣服呢？”二坝头上气不接下气，说：“坏了，坏了，碰到真的了，吃了，真吃了......”祖爷哈哈大笑，说：“他吃你就喂他嘛，他是饿死的，你喂他也是积功德。”二坝头说：“太怪了！我见他张嘴吃了，我就把碗砸到他脸上，他竟然坐了起来....”祖爷一愣：“你砸他脸上了？”二坝头说：“嗯，砸完就跑了。”祖爷说：“一会儿你就知道了。”约莫过了半个时辰，大坝头从屋外走来，满脸是血，二坝头一惊：“大师兄，你这怎么了？”大坝头怒火中烧：“还问我！***下手太狠了！”祖爷笑了：“快去洗一下吧”这是一个局，那饿死的乞丐，是祖爷让大坝头假扮的，真正的死人已经被大坝头挪走了，但谁也没有一想到二坝头受刺激后会恼羞成怒，直接砸了大坝头。从此，大坝头脸上留下一道深深的伤疤，祖爷却越发满意二坝头了。和大坝头、二坝头相比，三坝头算是文质杉杉的知识型阿宝了。天文地理、阴阳八卦没有他不知道的，他还熟读《论语》、《孟子》，出口成章，文采悠然。这种道貌岸然、披着人皮的娘，才是最可怕的。三坝头1930年跟的祖爷，在此之前他就是个乡下的算命骗子，懂一些理论，擅长出千，有一天进程行骗，吃到祖爷的地盘上了。竟敢在街头算命！大坝头建议祖爷切了他，祖爷说：“看看再说”祖爷派了几个人去探他的深浅，几个小脚回来说，这小子出千出的漂亮，老百姓都被骗了。祖爷决定亲自去会会他。到了他的摊位，祖爷一看，此人也就二十出头，一个小白脸，穿着张衫，风度翩翩，算起圤来，口诺成河。祖爷故意给他漏洞，让他出千，这小子还以为遇到大袍子了呢，东扯蛤蟆西谈滴一通白话，祖爷连连点头，最后祖爷给他几块银元，说：“我今天日带的银子不多，你跟我回家拿吧，正巧看看我家宅子，调调风水，我定当重谢！”三坝头连忙收了摊子，乐呵呵地地跟着祖爷回家了。结果可想而知，一进门就被级个小脚绑了起来，大坝头上去就给了他一巴掌，“你t妈拉屎也不找地方！”三坝头被抽得眼冒金星，但心里清楚，绝对不能承认自己是骗子，他沮丧的说：“先生这是何故啊，我乃一小小算命先生，来贵地就求口饭吃，不知那冒犯您老了！”站在一旁的二坝头终于忍不住了，上去踹了他一脚，然后用手啪啪的扇他的候脑勺：“你再装！你再给老子装！”三坝头含着泪说：“老爷饶命啊，小的就是个算命先生，如果算得不准，小的退钱，老爷别打我啊，我上有七十老母，下又三岁孩子！”二坝头对大坝头使了一个眼色，大坝头拔出腰间的宰猪刀，走到三坝头的面前：“我现在就割下你的舌头，你让你再装！”三坝头哭着对祖爷打喊：“那位老爷，您倒是说句话啊！小的给您算的不准吗？刚才不是好好的吗？老爷！”祖爷一挥手，大坝头拿着刀退到一边，祖爷走到三坝头的身前，伸出大拇指，说：“兄弟，你真有尿性儿！（地方话，有特别的意思。）三坝头一惊：“什么尿，老爷？”祖爷点点头说：“人才啊。”三坝头依旧装糊涂：“老爷，是说我吗？我就是个小小的算命.....祖爷一抬手，一颗飞顶打出，正中三坝头的左耳，耳朵圣剑穿了个洞，耳稍上的肉被打掉了一小块，三坝头疼得哇哇大叫：“老爷，我说！我说！”祖爷大喝一声：“蹩号儿？”“卛家仁！”“窝柄？”“徐州柿县！”“大师爸？”“顶水风子！”“堪载？”“汪！”屠党否？”“不敢！”大坝头和二坝头一看，还是祖爷厉害，几下就把这小子搞定了。这一番对答都是阿宝圈的黑话。“蹩号儿”是问他真名叫什么，“窝柄”是问他是哪里人，“大师爸”是问他的邻头人是谁，“顶水风子”就是没有组织、流窜作案，“堪载”是问他干这行几年了，“汪”是数字“三”的意思，“屠党否”是问他杀过人没。祖爷看上了他的口才和胆子，尤其是他那副装腔作势、死不认账的性格，更让祖爷感到这个人不可或缺。